粉墨登场十室九空纸上谈兵误用.docVIP

粉墨登场十室九空纸上谈兵误用 　　“粉墨登场”不等于“登台”、“出台” 　　“粉墨登场”的意思是化装后登台表演。例如清?梁绍任《两般秋雨?随笔?京师梨园》：“其间粉墨登场，丹青变相，铜琶铁板，大江东高调凌云。”老舍《正红旗下》一：“戏曲和曲艺成为满人生活中不可缺少的东西，他们不但爱去听，而且喜欢自己粉墨登场。”后来也比喻坏人登上政治舞台，含贬义。例如田汉《长沙会战与〈胜利进行曲〉》：“〔日本〕想克期侵夺长沙、衡阳、西安等处，威胁重庆，迫我订城下之盟，然后使汉奸汪精卫粉墨登场。”老舍《四世同堂》七：“及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有粉墨登场的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。” 　　这条成语的比喻义常常被误解误用。理解这个意义的关键在“粉墨”二字。粉和墨本是两种化装用品，这里用如动词，敷粉施墨，即化装。演员登台演出，需要把自己装扮成剧中的人物；坏人登上政治舞台，也需要把自己乔装成好人。从这一共同点出发，“粉墨登场”便引申出坏人乔装打扮登上政治舞台的比喻义。决定这条成语的使用范围和感情色彩的正是“粉墨”二字。 　　“登台”一词也是由走上舞台引申为走上政治舞台的，如“新领导班子登台亮相”。但是“登台”前面没有“粉墨”二字，不比喻坏人上台，不含贬义。现在有人忽略了“粉墨登场”与“登台”的区别，只看到“登场”，没看到“粉墨”，错误地把它同“登台”混为一谈。例如： 　　⑴1991年，已把女足锤炼成亚洲霸主的商瑞华踌躇满志，他率中国女足第一次征战世界杯，后因成绩不佳辞职，马元安粉墨登场。（人民网，2010年5月31日） 　　⑵五四运动是一个历史大舞台，那个年代大师频出，政界学界人物粉墨登场。（《中华读书报》，2009年6月5日） 　　⑶“五四”不仅仅是德先生、赛先生、费小姐的粉墨登场，“五四”也不仅仅是一曲简单的爱国主义赞歌。（中国新闻网， 2009年4月22日） 　　马元安是中国女足的元老，曾经给女足带来辉煌，他接任女足主教练，丝毫没有可以贬斥、讥讽之处，为什么说“粉墨登场”呢？“五四”期间走在运动前列??“政界学界人物”，包括蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适诸先生，怎么能说他们登上历史舞台是“粉墨登场”呢？德先生（民主）、赛先生（科学）和费小姐（自由），都是先进的理念，说它们“粉墨登场”，究竟是对“五四”的歌颂还是讽刺呢？以上诸例的“粉墨登场”显然都是误用。 　　还有人把“粉墨登场”同“出台”混为一谈，也是错误的。“出台”的比喻义也是由演员出场表演引申而来的，但它比喻政策、措施等公布或实施，不用于人，也不含贬义，如“体制改革方案正式出台”。以下两例的“粉墨登场”都应该改为“出台”。 　　⑷分析人士认为，在这个敏感的时期，征地拆迁补偿问题被提及，是国家释放出的更为严厉新楼市政策即将粉墨登场的信号。（《中国商报》，2010年8月3日） 　　⑸在万众翘首期盼中，国务院机构改革尘埃落定，大部制粉墨登场；改革后，除国务院办公厅外，国务院组成部门〔精简为〕27个。（中国共产党新闻网，2010年3月5日） 　　 　　“十室九空”只能形容百姓流离失所 　　“十室九空”，十户人家有九户是空的，形容由于灾荒、战乱或横征暴敛致使老百姓破产、逃亡的悲惨景象。语出晋?葛洪《抱朴子?外篇?用刑》：“徐福出而重号?之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。”例如唐?吴兢《贞观政要?安边》：“王师初发之岁，河西供役之年，飞刍挽粟，十室九空，数郡萧然。”茅盾《怎样求和平》：“湘浙大水，罹百年未有之奇灾；直鲁流亡，有十室九空之叹。”姚雪垠《李自成》二卷五十四章：“宛洛农村残破特甚，百姓死亡流离，十室九空，许多县人烟稀少。” 　　理解这条成语要把握住两点：第一，“十室九空”的“室”，是“家”“户”的意思，不是“房间”。“十室”是十户人家，不是十间房子。例如《论语?公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”《汉书?伍被传》：“于是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。”不能把“十室九空”曲解为十间房子有九间空着。第二，所以造成“十室九空”，是有其特定原因的，这就是百姓遭遇天灾人祸而流离失所，而不是因为忙于什么事情十户人家有九户不在家。因为望文生义、不求甚解而造成的误用，在媒体中屡见不鲜。例如： 　　⑴李宗仁反复权衡利弊，签署了释放在押政治犯的命令，全国近万名政治犯被释放，南京的监狱十室九空。（新华网，2010年4月19日） 　　⑵在卡塔尔见到本国人要比在其他国家见到外国人还困难……如果哪天外国人突然撤离，卡塔尔必定十室九空。（《环球时报》，2010年4月8日） 　　⑶暑假一到，大学的宿舍楼大多十室九空。（新华网，2009年7月28日） 　　⑷我们单位可以说‘十室九空’了，好多同事都请假看球了。（《广州日报》，2010年6