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一、 名词解释 1、自我认同 实现自我的发展和确定个人的身份,从而形成一种关于我们自己以及我们同周围世界关系 的独特感觉的持续过程。 2、非正式群体(组织) 按群体的关系结构和组织的功能划分,不是由上级社会结构组织起来的,而是在成员个人 倡议的基础上建立的。 3、自致地位 [1] 在一个人的生命历程中通过个人努力而取得的社会地位 。一个人的社会地位在社会学中是极 为重要的,与个人在社会中的权力、义务、行为、责任等密切相关,决定了个人的角色定 位。 4、失范 涂尔干的一个概念,用以描述由现代世界的变迁过程所引发的茫然感和绝望感,从而导致 社会规范丧失其对于个体行为的控制。 5、社会化 儿童培养出对于社会规范与价值观的意识、并获得一种独特的自我感的社会过程。尽管社 会化过程在婴儿期和儿童期格外重要,但在一定程度上是延续一生的。任何人类个体都不 能避免接触周围其他人的反应,在生命周期的所有阶段,这种反应都会影响喝矫正自身的 行为. 6、印象管理 美国社会学家欧文·戈夫曼提出的观念,指的是当人们在见到他人时,通过有选择的隐藏 或表露来 “管理”或控制他人对自己的印象。 7、镜中自我 镜中自我是美国社会学家、社会心理学家C.H.库利在《人性和社会秩序》(1902)一书中提出的 概念。他认为,人的自我意识是在与他人的互动过程中通过想像他人对自己的评价而获得的。 在与他人的交往中,人们首先想像自己在他人眼中的形象如何,其次想像他人对自己的形象如 何评价,最后根据他人对自己的评价形成自我感。犹如人们在镜子中看到自己的形象,人们从 他人对自己的判断和评价这面“镜子”中发展出自我意识。 8、扩大家庭 不仅包括一对夫妻及其子女、并且包含一些近亲的家庭群体,他们生活在同一家户,或者 彼此保持经常性的密切关系。 9、先赋地位 基于生物因素的社会地位,诸如种族、性别或年龄。 10、法理型统治 建立在相信统治者的章程所规定的制度和指令权利的合法性基础之上的合法性类型。 11、实证主义 通过科学的研究方法来研究社会,试图探寻、归纳其中包含的规律,而不是仅仅在理论层 面进行探讨的科学研究方法。 12、解释性理解 深入到行动的动机结构,这些动机结构中的有些意向性东西施动者本身都未意识到。所以韦伯 认为实证主义不去挖掘动机结构内部的东西,把人类社会当做蚂蚁社会研究。 13、核心家庭 指一般由一对夫妇及其未婚子女生活在一起组成的家庭。具有婚姻、血缘两个纽带,是一 切家庭形式中最稳定的类型。 15、法理型统治 建立在相信统治者的章程所规定的制度和指令权利的合法性基础之上的合法性类型。 16、阶级意识 17、非正式结构=非正式群体=非正式组织 18、社会事实 存在于人们自身以外的行为方式、思想方式和感受方式。通过社会的强制力施加在每个个 体之上。具有先在性、外在性的特征,对人有强制力。 19、次级社会化 社会化的两个主要阶段 即初级社会化和次级社会化。初级社会化是次级社会化的基础; 次级社会化是初级社会化的延续。初级社会化主要在家庭完成,次级社会化主要在学校实 施。 20、初级群体 以成员的互动关系为划分标准,个人参加社会生活的基础群体。(比如家、邻里、玩伴) 初级群体“具有亲密的面对面交往和合作等特征。 21、社会闭合 22、理想类型 理想类型是是一种分析概念或逻辑工具,是高度抽象出来的、反映事物本质特征的分类概念。 对理想类型的分析,主要包括比较不同理想类型的本质特征,分析不同类型之间的结构关系, 并根据机构一致性的原则,来解释事物或现象的原因。 23、作为异化的宗教 费尔巴哈对此有着 哲学层面 较深的批判,马克思早起的异化理论就是受到了其很严重 的,深刻的影响。批判的就是人的主体性的消失。 非正式关系、政党、 社会唯实论、社会实际存在,社会事实具有外在性(先于我们而存在,比如现有“复旦”,我们 才来这儿读书),以及强制性(内部化的方式,让你想都想不到。比如每个复旦学生早上上课都 会穿着衣服去。) 社会唯名论、“班级”是假的,但是可以指导行动。“国家”“民族”都不是实在的。社会只是 一个名词,没有一个实体与之对应。 先赋地位、基于生物因素的社会地位,诸如种族、性别或年龄。某人所拥有的一种被事先 给定的、并且通常无法被改变的社会地位。一个人的社会地位在社会学中是极为重要的,与个 人在社会中的权力、义务、行为、责任等密切相关,决定了个人的角色定位。 超我、对规则的认识
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