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五年三班第四组1415封面2
五年三班第四組 14柯若凡 15姚明傑 23黃詠佳 29蔡媛如 目錄 1.油紙傘的由來 2.油紙傘的意義 3.油紙傘的製作 4.油紙傘如何轉型 5. 油紙傘創新 1.油紙傘的由來 事實上油紙傘並非源自於美濃,而是源自於中國大陸廣東省的梅縣,早在六十多 年前,梅縣人隨著一大堆大陸移民移居來台,並在今天的美濃定居生活,但不同 於家鄉的天氣,位屬於南台灣的美濃地區氣候非常炎熱,陽光強烈,於是他們就 用從家鄉帶來的油紙傘遮陽、避雨,由於它的面積比當時台灣居民所使用的斗笠 大,所以很受人們歡迎,不只請來了廣東家鄉的師傅教授紙傘的製作過程,更在 美濃鎮陸續的開設了六十多家的油紙傘店,使美濃油紙傘的文化興盛於一時。 後來民國七十二年,台視有一齣紅遍大街小巷連續劇名叫,「星星之我心」,透過 電視的傳播,讓油紙傘有了一別以往的實用目的,觀眾漸漸注意到它的美觀,因 此它成為了公共藝術或是家中的擺飾品,為油紙傘的生命開創出第二春! 2.油紙傘的意義 在客家習俗中,油紙傘是一種吉祥物。由於「傘」的字形內,有四個「人」字, 代表著房子裡多子多孫的字意。油紙傘在客家人生活中扮演著重要角色,除了早 期為所有客家庄遮陽避雨的日常用品外,更是心中吉祥的象徵;紙與子諧音,所 以男孩16歲成年禮時,父母即贈與一對紙傘,傘中有四人,傘形圓滿,象徵團 圓多子多孫之意,因此,客家阿妹出閣時,父母也會贈一對紙傘而送油紙傘給女 兒做嫁妝,則有早生貴子的意思。 另外,油紙傘也常常在宗教儀式或慶典遊行上出現,如果撐在轎子上可以當做神 明的遮蔽物,有兩種意義:一是象徵儀式能夠圓滿落幕;二是因為傘盾可以遮風 蔽雨,所以人車認為它可以驅惡避邪,所以早期客家新娘出轎時會使用油紙傘避邪. 3.油紙傘的製作 首先,以美濃紙傘為例,先各別介紹其所需要的材料。 傘架──南投竹山的孟宗竹,因為孟宗竹堅硬又有彈性,且不易折斷。 傘柄──桂竹 傘頭──刺桐樹<也可以拿來做木屐>,材質比較軟。 傘面──埔里製造的專用棉紙 包傘頭──碎花布包裹 第一步驟為『刨青』,再來,先將孟宗竹『浸泡』在水中三個月,以去除多 餘的甜份,經過『曝曬』後再削細竹子就完成了『傘骨』,『鑽孔』穿線,裝傘柄 『組合』,紙傘的骨架便完成了。 接下來『糊紙』,它所使用的材料為埔里製造的專用棉紙,裁割後將棉紙浸泡於 『柿子油』中,成為堅韌不易破裂的油紙,然後便『糊貼』於『傘骨』-他們所 使用的醬糊是自製的,因為一般的醬糊黏度不夠─再依序將邊邊突出的棉紙糊 好,放在一旁『晾乾』備用。 收傘時先用白線和紅線穿過傘,是為了美觀,更是為了能讓傘從本來圓圓固定的 形狀,變成可以收何自如的雨傘。再由師父於傘面題上詩詞或彩繪圖案、並刷上 『桐油』並晾乾,再織上『碎花布於傘頭』和『纏柄』,最後『穿內線』,一把耗 費人力的油紙傘才算大功告成。 4.油紙傘如何轉型 美濃油紙傘也是美濃最著名的手工藝,也在地土方鄉親推動下重啟美濃生命力;早期美濃人請大陸廣東師傅,傳授油紙傘技藝,奠定美濃傘業根基,美濃的紙傘也成為追尋的客家文化焦點。美濃油紙傘在文史工作者努力推動下,成為傳承美濃客家精神最佳代言物,不僅內含「圓」滿的傘,「紙」的材質也與客語的「子」同音(取其多子多孫之義),更因美濃油紙傘品質猶如客家精神般的百折不撓,也是客家文化最重要的精髓。 5.油紙傘創新 * 油紙傘裝飾圖案除傳統的花鳥山水、詩詞歌賦、仕女人物以及經典景物之外,傘面創作更結合花布、藍染、剪紙等各式複合素材,或變化為古樸的燈罩、壁飾,或點睛庭園造景,成為融入居家生活的裝飾藝術,使紙傘運用更為多元,更貼近現代人的生活。 *
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