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* —— 第一部分 税收的起源及“税”字的来源 第二部分 奴隶社会的税收制度 第三部分 封建社会的重大税收史实 第四部分 古代税收制度给我们的启示 第一部分  税收的起源及“税”字的来源 第一 税收是以国家为主题,以国家权力为依据的特定产品分配.只有产生了国家,才有征收捐税的主体——国家，也才为税收提供了强制力——征税权。 第二 税收是实现国家职能的物质基础，只有出现了国家，才有了满足公共需要而征税的客观要求。国家公共权力的构成，不仅有武装人员，而且还有一套强制机关，如监狱，法庭等等。为了维持这种公共权力，就需要公民缴纳费用——捐税。捐税是以前的氏族社会完全没有的。由此可见，国家公共权力是税收产生的前提条件。 第二部分  奴隶社会的税收制度 周代以前的税收一般是叫“贡”和“赋”。贡主要是指贡纳；赋则主要是为了满足军事需要而征集的兵车、 衣甲、 武器等军用品和军役。所以当时的税收统称为贡赋。 夏朝政府将国有土地，按官爵大小封分给各级奴隶主，让他们分配给农民耕种，农民耕种官家土地，上缴收获粮食的十分之一，这就是夏朝的“贡”是我国农业税的起源。 在商朝，有“殷人七十而助”的税收制度，意即：凡耕种70亩土地者，私田只能为63亩，其余7亩为公田，公田收入全部上缴统治者。 井 井田制，即国家将一定数量的田地按井字划为九个区，类似汉字中的“井”字，所以称“井田”，中一区为公田，其余八区为私田分别分配给八家耕种，收获用于养家。只是后来，由于谁也不愿耕种公田，公田与私田的固定界限逐渐打破，由生产者共同耕作，收获后把总收获量分成九份八家各取其一，公田也分得其一。 第三部分  封建社会的重大税收史实 初税亩 春秋后期鲁宣公15年（公元前594年），鲁国正式推翻过去按井田征收赋税的制度，改行“初税亩”，即不分公田私田，凡占有土地者均需按亩交税。井田之外的私田，从此也开始纳税，这是三代以来第一次承认私田的合法性。 商鞅变法 战国时秦国秦孝公六年（公元前356年），任用商鞅实行变法。这次变法涉及政治军事经济各个方面，我们只说其中与税收有关的一项，即废除井田制，准许土地买卖，按土地多少征收田赋，按人丁征户赋（即人头税）。鼓励耕织和分户，对耕织收入多的，免其徭役，一户有两个以上成年男丁而不分家的，要加倍征收赋税。 编户齐民 在汉朝，为保证赋役制度的实行，汉代政府实行极严密的户籍制度。规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍，这些按户籍编制起来的齐等人民历史上称为“编户齐民”。但鉴于秦王朝的灭亡的教训，减低了田赋的税率，先规定十五税一，以后又减为三十税一。 租庸调制 唐朝初向受田课丁征田租、力庸、户调三种赋役的和称 ， 是对唐朝以前我国两千多年来各朝代实行的实物税的总结。“租”，这种按田以农作物为课征对象的税，自夏朝以来就有。而“调”这种以手工业品为课征对象所收的税，与东周时代的“布缕之征”属于同一类。“庸”，原始的力役形式，至唐始改为实物课征。 租庸调制具体内容： 每丁每年要向国家交纳粟二石，称做租；交纳绢二丈，棉三两或布二丈五尺，麻三斤，称做调；服徭役二十天，是为正役，国家若不需要其服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称做庸，也叫“输庸代役”。国家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役十五天，免其调，加役三十天，则租调全免。若出现水旱等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免其租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。 两税法主要内容 （1）国家根据财政支出定出总税额，各地依照中央分配的数额，向当地人民征收。（2）土著户（当地户）和客居户（外来户）均编入现居州县户籍，依照丁壮和财产（主要是土地）多少定出户等，按垦田面积和户等高下摊分税额。（3）每年分夏、秋两次征收，夏税限六月纳清，秋税限11月纳清，故称“两税”。 一条鞭法 明朝赋役繁苛，不易征收，万历年间（1581年），大学士张居正在全国推行一条鞭法。一条鞭法，顾名思义就是简化赋役征收手续。即将过去的田赋和劳役合而为一，将部分丁役摊入田亩，一律按田亩计税，且除田赋中交纳政府的米麦外，其余均折算为银两交纳。