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张申府、刘清扬婚姻和人生 　　在中国共产党历史上，有一对传奇式的共产党员夫妻――张申府和刘清扬。丈夫张申府是中共最早的党员之一，后来他又介绍妻子刘清扬入党，刘清扬也是最早的女共产党员之一。1921年春，张申府和刘清扬共同成为周恩来的入党介绍人。1924年，张申府退出中国共产党，张申府和刘清扬也最终分道扬镳。 　　二人相识于一次陶然亭聚会 　　张申府名崧年，1893年6月15日生于河北献县小垛庄。父亲是清末进士，曾任翰林院编修，后当选国会议员。张申府早年在家乡读私塾，14岁时以优异的成绩考入北平顺天高等学堂中学班。1911年辛亥革命爆发后，张申府和其他热血青年一样情绪高昂，决心投身于民族革命的大潮中。当时，以孙炳文为总编辑的天津《民国报》公开进行革命宣传。张申府以“赤子”为笔名，写了一些短小的革命文章在该报上发表，总题目为《零金碎玉》。辛亥革命后，北平顺天高等学堂中学班停课。张申府又于1912年夏考入北京高等师范学堂附属中学班。1913年考入北京大学预科。1914年考入北京大学哲学系学习，不久转入数学系。1917年北大毕业后留校做助教的张申府，教授逻辑和数学，三年后被提为讲师，其间曾一度协助李大钊在北大图书馆工作。 　　1917年初，蔡元培任北大校长，实行“兼容并包”的办学方针，大力提倡思想自由。在他的主持下，北大气象一新。思想敏捷活跃的张申府，对哲学、政治、社会、人生等重大问题深感兴趣，在一系列文章中，他首次向国人介绍了英国唯心主义哲学家伯兰特?罗素和法国作家、社会活动家、音乐学家罗曼?罗兰等西方名人及其思想，先后在《新青年》等杂志上翻译了伯兰特?罗素的多篇文章，并撰文评述其哲学思想，在当时引起了广泛的影响。1919年的五四运动促进了新文化运动的蓬勃开展，也推动了许多进步团体的活动和发展。在此前后，张申府参加了少年中国学会、新潮社的活动，并任《新青年》编委，还参加了《每周评论》的创刊工作。 　　刘清扬是天津觉悟社里有名的才女，也是一位极具鼓动力的街头演说家。 　　刘清扬1894年2月生于天津，先后在天津平民女子小学、天津女子师范学校读书，当过小???教员，是中国同盟会会员。她喜欢读《新青年》《少年中国》《新潮》等进步刊物。1919年五四运动时，刘清扬和直隶女师的同学邓颖超、郭隆真等发起成立了天津女界爱国同志会，刘清扬被选为会长。1919年9月16日，刘清扬同刚从日本留学归国的周恩来以及马骏、郭隆真、邓颖超等20位男女青年，在天津学生联合会办公室举行会议，成立了天津青年进步团体――觉悟社。刘清扬还任天津市各界联合会常务理事、抑制日货委员会常委、天津女界爱国同志会会长、全国学生联合会调查科理事、全国各界联合会常务理事。1919年6月26日，刘清扬被推举为天津各界联合会反对巴黎和约签字的赴京请愿代表。1920年2月，全国学联派她赴南洋宣传，并组织募捐。 　　1920年8月初，周恩来在天津主持觉悟社年会时，总结一年多来的爱国经验教训，指出今后的任务应是深入劳动群众，联合各地进步青年团体，以真正挽救中华民族的危亡。会后，周恩来、刘清扬偕同觉悟社成员11人赴北京。觉悟社邀请少年中国学会、人道社、曙光社和青年互助团的代表，在北京郊外的陶然亭召开茶话会，共同商讨今后运动的方向问题。刘清扬报告了开会的宗旨，邓颖超向大会报告觉悟社的组织与经过。李大钊、张申府、周恩来等分别在会上讲了话。此次会议之后，上述五个革命团体共同发表了《改造联合宣言》和《约章》。就是在这次聚会上，还在北大任教的张申府结识了刘清扬等人。 　　早在两个月之前，陈独秀在上海同李汉俊、俞秀松等人开会商议，决定成立共产党组织，并初步定名为“社会共产党”，后更名为“中国共产党”。中国共产党的名称确定以后，陈独秀和李大钊加快了建党进程。当时，在北京只有李大钊和张申府两名党员。他们一致认为，必须尽快成立党的组织，发展壮大党员队伍。 　　之后，鉴于刘清扬的进步表现，李大钊和张申府首先想到介绍刘清扬加入共产党。没想到自幼习武并以秋瑾为偶像的刘清扬却意外地拒绝了。后来张申府回忆说：“我们一致认为要发展党员。发展谁呢？首先想发展刘清扬”，她在“五四运动中表现很积极，是一个女界的学生领袖，曾被警察关过”。“刘清扬很能干。她（1920年）9月底回到北京，我和李守常（大钊）在图书馆主任室找她谈话，准备吸收她入党。她不干，没有发展。不久，张国焘也回到了北京”，“于是第三个党员就发展了张国焘”。 　　1920年10月，北京的共产党早期组织在北大图书馆李大钊的办公室正式成立。当时取名为“共产党小组”，小组的最初成员就是李大钊、张申府和张国焘。 　　在异国成为革命伴侣 　　张申府经历了多次婚姻。1911年，他回乡结婚。虽然是旧式婚姻，但夫妻感情笃厚。1914年，妻子在生孩子中染病死去。