庖丁解牛课件ppt-公开课-赛课.pptxVIP

庖 丁 解 牛 《庄子·养生主 》;课文翻译;  庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?;文惠君日：“善哉！技盖至此乎？” ;庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。?始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 ;依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 ;彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 ;虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。?;文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”? ;　　但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史……;庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？ 始解牛时：所见无非牛者 （月更刀） 苦练中…… 三年之后：目无全牛 （岁更刀） 苦练中…… 方今之时：以神遇而不以目视 (19年，刀刃若新发于硎) ;目有全牛;试分析庖丁的成长经验：解牛之道;　　文惠君听庖丁“解牛之道”后，说自己懂得了“养生之道”。 　　庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系？ ;《养生主》总论：（养生主: 指养生的主要关键。）;道家的回应： 　　道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。;　　庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。 　　文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。 　??相似之处：顺应自然。;　本文的本意是要用故事来说明-------养生之道。; 把课文当成《庖丁论人生》，那你能从文中读到哪些人生之道？;臣之所好者，道也；进乎技矣—— 臣以神遇不以目视—— 依乎天理……因其固然—— 技经肯綮之未尝—— 以无厚入有间—— 每至于族……行为迟，动刀甚微—— 善刀而藏之——;这则故事对我们的启示;异曲同工“三境界” ;知识积累;应掌握的文言知识;“为”字的用法和意义;“乎”字的用法和意义;“然”字的用法和意义;“于”字的用法和意义;通假字 　　“向” 　　“盖” 　　“善” 词类活用 　　“良庖岁更刀，族庖月更刀”　 　　　;游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。;课内练习;足之所履 乃中《经首》之会 依乎天理 刀刃若新发于硎 每至于族 怵然为戒 善刀而藏之 ;成语使用恰当的一句是：;1. 他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。 2. 小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。 3. 张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。 ;1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。 2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。;课后作业： 发挥想像，编写传记：《一代名厨的成长历程》 ;再见