甘肃省武威第十八中学高考历史一轮复习课件宋明理学——儒学发展为理学 (共64张PPT).ppt

这种价值观认为，一种文化学术的价值标准是它的实用性。 “经世”的内涵是：“经国济世”，志存高远，胸怀天下， “致用”的内涵是：“学用结合”，脚踏实地，注重实效， 四、经世致用思想 儒家以天下为己任，以王者之师自居，试图通过“格君心之非”来塑造理想君主，而重新建立统一的社会价值系统。“经世致用”主要是建构一种合理化的社会秩序和政治形式。 先秦时期 专题探究 以黄宗羲为代表的明清思想家提倡的经世致用思想，要学习对现实社会有用的东西，研究学问要和社会实际相结合，不要空谈，要活学活用。 他们学风的特点是：务当世之务，康济时艰，反对脱离社会实际；勇于任事，不务空谈，“生存一日当为民办事一日”；致力于创新，绝不蹈袭古人；实事求是，注重调查研究。 以社会问题为中心，在救世济民的思想指导下，提出了解决当前社会问题的各种方案： 政治上，猛烈地批判封建专制制度，揭露封建专制君主的罪恶，并提出了一些带有初步民主启蒙因素的主张，如黄宗羲“公其是非于学校”、顾炎武“庶民干政”的主张。 经济上，针对封建的土地兼并，提出了各种解决土地问题的办法。这些办法都贯穿着“均田”的精神。他们提出的“均田”虽与农民起义提出的“均田”有根本不同，但表现出对农民问题的关心和同情。 教育上，他们激烈地批判束缚思想的科举制和八股文，注重学校教育，要求培养出真正有学问有实际能力的有用人才。 哲学上，他们各有所宗，各有所创，呈现出思想活跃的局面。 明末清初 封建的清政府腐败无能，帝国主义的侵略日益加深，国家面临着生死存亡的严重局面，魏源、龚自珍以及稍后的康有为又重新张扬“经世致用”的口号，这时的“经世致用”实质上是试图在传统文化与西方文化的交融中寻找一条救国自强之路。 晚清时期 1. 自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学 多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　) A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 C 真题精选 解析：本题考查理解分析能力。根据题干可知促成儒学发展成为“孔孟之道”的关键因素应是发生在宋代。结合所学知识可知，A、B、C、D四项分别发生在战国时期、西汉、宋代、宋明时期，故选C项。因为南宋的朱熹整理《四书》并加以注解，使之成为儒学的经典，程朱理学成为统治思想。 2. 秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化 因素、阐释儒家思想的著作是(　　) ①《春秋繁露》　②《四书章句集注》　 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ B 解析：本题考查识记和运用能力。抓住限制性条件“吸收外来文化”。结合所学知识可知，①是糅合了中国先秦思想；②吸取佛、道思想，而佛教是外来文化；③是讽刺小说；④是把西方的政治学说与儒家思想相结合，为维新变法提供理论依据的著作。排除含有①③的选项，故选B项。 D 3. 有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然 是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　) A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊 解析：本题考查材料解读和迁移运用能力。“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，显然“仁义”自在“我心”。不读书而“识理”，照样“堂堂正正”做人，原来“理”在每个人“心”中。 4. 《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是(　　) A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 A 解析：本题考查材料解读能力。明清时期，理学居于统治地位，根据题干信息“只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的”可知“四书”更受重视，故A项正确；明清时期，儒学仍是官方的正统思想，B项错误；C项在题干信息中没有体现；《红楼梦》是清代小说，D项错误。 5. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的 表述，不正确的是(　　) A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 C 解析：本题考查知识再现和比较分析能力。李贽生活在明朝中后期，中国有资本主义萌芽但尚未出现资产阶级，故C项说法错误。 6. 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为 禁书，其主要原因是该书(　　)