太极拳技击三大基础力量：气力、肢体力、念力.pdfVIP

2008 8 月 浙江纺织服装职业技术学院学报 第3 期第 105 页 太极拳技击三大基础力量：气力、肢体力、念力 张宾 摘 要：太极拳是拳，是武术；太极拳是身体的术，是肢体按照自身的规律运动—— “道”；身体自身运动从身体到 能量的转化—— “精气神”。习练太极拳的真实目的应该是达到精神上的升华， 感悟宇宙、人生之真谛，达到天人合 的境界 亦就是归于无极，合于道。 关键词：太极拳术；太极身法；太极精神 中图分类号：G852. 11 文献标识码：A 文章编号：1674-2346 （2008）02-0 105-03 一、理论基础 ( ) 太极球：太极拳的运动理性 从击打对象向自我动作规律转化，我们可以发现合乎身体运行轨迹的球，这个球同时存在对抗双方 之间。老子把这个规律上升为学说，他说：道一定是实的，道不可以用心意识探求，它不只是呆板地像 东西那样的实，也不只是流动地像情感与时间那样的实。道可以合起来说，也可以分开来说，它虽无所 不包，然而它不像宇宙那样必得其全然后才能称之为宇宙。自万有之合而为道而言之，道为一，自万有 之各有其道而言之，道无量。道是统一的，道是无处不在的。 ( ) 二 “无极——太极” 从力气到肢体力量的气，再到肢体与精神的精气神的气，太极拳把握了身体的规律。从力气到肢体 的内气，关键是身体的力量转换模式不同。力气的转换一般从腿、腰、拳，通过肌肉力量与呼吸结合， 转递在几个主要关节。肢体力量的气是绷捋挤按的身法，就是力在腰、背，转递到领劲的脊椎、头顶百 汇于会阴。身体在两腿之间，按照重心前后，整个身体可以说是 “虚领顶劲”。 古人认为：“太虚之初，廓然无象，天地未开，混沌未分，阴 无形，动静无始，元气混而归一”。 描述了太极拳一种空空洞洞的景象。古人将这一混沌始初的时期赋其名为 “无极”。 无极之状，空廓虚无，然而在这无极之中何以会产生出太极?太极又是什么呢?古人却认为，在这混 混沌沌，无色透空的空间里，蕴藏着一种莫可名状的玄机，称之为 “元气”，或 “虚无一气”。老子则认 为，这是 “恍兮惚兮”，其中有物的 “道”，有着天地开合，万物生发的动机。 ( ) 三 “功夫——境界” 太极拳运作精气神的劲力、速度、变化，产生了今天我们的太极功夫。 1. “功夫”——知己知彼的变化。古人在无极圈中间加上黑白两判的一微点，象征无极中所含的一 气，一气又分阴 的玄机。由于一气之动而分阴 ，一气之静而合阴 ，阴 分合的运动便是太极。太 ———————————— 收稿日期：2008 －03 －04 ( ) 作者简介：张 宾，男，浙江纺织服装职业技术学院，讲师 浙江宁波315211 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 试用版本创建 第2 期第 106 页 张 宾：太极拳技击三大基础力量：气力、肢体力、念力 2008 6 月 极之理放之则称六合，它大到无边无际，小到无形无影，无所不包，无所不容。正因为宇宙中存在着太 极阴 对立统一的运动功能体，万物生发的枢纽寓干无极之内，即所谓 “象 未形理己具”。 形象上的无，性体上的有，有生于无，无极而生太极的奥妙也就揭示出来了。由此而论，在廓然无象， 动静无始的无极静态中并非绝对的静。静是形象，其中潜藏的太极动机是实质；静是相对的，而动则是绝对的