浪漫主义现实主义古典主义的再现理论之比较.docx

浪漫主义、现实主义、古典主义的再现理论之比较2005年第2期 (总第89期) 黑龙江社会科学 HeilongiiangSocialSciences No.2,2005 Genera1.No.89 浪漫主义,现实主义,古典主义的再现理论2比较 杨桦 (中国人民大学外国语学院,北京100872) 摘要:浪漫主义,现实主义和古典主义是文学发展史中的三大流派,而再现是传统文学文本反映现实世 界的基本手段.三大主义作为相互区别又彼此联系的三个范畴,在各自的再现理论上都有着不同的特点.三 者既相互联系,又相互区别. 关键词:浪漫主义;现实主义;古典主义;再现理论 中图分类号:10一o3文献标识码:A文章编号:1007—4937(2005)02—0101一o3 浪漫主义,现实主义和古典主义在文学发展史上都占据着重要的地位.三者在各自的再现理论上 也表现出自己鲜明的特点.一般来说,三者都相信艺术,特别是文学文本,能够反映或”再现某种物质 的或精神的,头脑里的或社会上的东西”….浪漫主义和古典主义的理论家在一些方面也接受了彼 此的观点.现实主义和古典主义虽然在很多方面的观点都不尽相同,两者却都是从亚里士多德的再现 理论发展出来的.因此,三者的再现理论在理论的先导,对象,途径和再现方式等诸多方面都有着密切 的联系和明显的区别.当然,这三大主义的再现理论是经历了很长时间累积下来的,所以任何主义的再 现理论内部都存在着探讨和争论.然而,正是这样的探究过程推动了理论发展的不断前进. 首先,三大主义和古典主义的理论先导是既有联系,又有明显的不同.古希腊柏拉图和亚里士多德 的文学理论为近代的再现理论奠定了基础.近代理论家对几千年前古希腊先哲提出的文学理论或褒扬 推崇或批判争论,然而,古代先哲的理论却是逐步丰富,发展和完善的文学理论不可忽视的先导. 柏拉图的艺术理论是浪漫主义再现理论的先导.柏拉图区分了灵感与模仿”啪.模仿最初的含 义是指巫师在祭祀中表演的节目,后来也表示雕塑,戏剧中的现实再造.到公元前5世纪,它从祭奠术 语转成哲学术语,表示外在世界的再造.后来,用到艺术实践上便产生了艺术模仿现实的思想.柏拉图 用”理式论”对传统的模仿说进行改造,使其染上了唯心主义的色彩.柏拉图认为,艺术家的作品与事 物的本质隔着两层:艺术家模仿自然客体,但自然客体已经是理念或理式的一种影影绰绰的摹本…. 在柏拉图眼中,模仿成了”摹本”,是对外部世界被动的抄录.”模仿者离真理很远,他所以能制造一切, 是因为他只能触及到事物的一小部分,或形象的部分.……他们的作品与真理隔着两层,模仿的东西只 是外表,不是实在”….在此基础上,普罗提诺承袭了柏拉图基本理式的观点,却把艺术的位置从序 列的最低层提升到了最高层,认为艺术和美是同一的.弗里德里希?施莱格尔遵从柏拉图的再现传统. 最有影响的再现理论却是起源于亚里士多德.”悲剧是行动的模仿”是亚里士多德《诗学》中最重 要的一个观点.”模仿者所再现的对象是行动.”亚里士多德认为由于诗人个性不同,诗便分为两种: “比较严肃的人模仿高尚的行动,即高尚的人的行动,比较轻浮的人则模仿下劣的人的行动.”-2l(睨’’’自 然主义”和”现实主义”的现代提倡者们并不是直接师承亚里士多德,但是,从一般的意义上来说,却采 取亚里士多德的再现观点而不是柏拉图的观点…㈣.左拉用实验的方法来对待艺术创作.他认为小 说家应当再现事物的自然面貌,而不是抽象和一般的事物,并以此反驳亚里士多德的观点.而卢卡契与 收稿日期:2004—12—24 作者简介:杨桦(1968一),女,黑龙江哈尔滨人,中国人民大学外国语学院讲师,从事英美文学和语用学研究. ? l0l? 左拉不同,他支持亚里士多德的理论,认为”艺术反映现实的客观性在于正确反映总体性,因此一个细 节在艺术上的准确性与这个细节是否对应于现实中的相同细节没有关系”儿’. 古典主义在17世纪大行其道.罗鲍泰洛和卡斯特尔维屈罗对亚氏论着所作的意大利文注释很有 影响.他们将亚氏科学框架的史学理论变成了理想戏剧或诗歌的一套指定规则…’.三一律和典雅 原则在文学批评理论中成了古典正统的象征.亚里士多德认为,统辖诗的规则出自对戏剧实际情况的 研究,但是在德莱顿那里,检验”规则”的标准成了社会和心理的自然合理性…’.蒲柏认为:”对古人 的规则要谙熟在心,默写自然就是默写古人.”这是典型的古典主义批评理论.18世纪的新古典主义认 为文学针对的是普遍真理,这也是从亚里士多德的观点升发出来的. 其次,从再现的对象上来看,浪漫主义,现实主义和古典主义各有特色.浪漫主义,现实主义和古典主义 都承认文学作品再现的是外部的客观世界,然而在不同时期的不同理论家对外部世界的认识却大相径庭. 很多浪漫主义者把外部客体纯粹看作现象世界或僵死的物质,但仍认