人教版高中语文必修三第7课《李商隐诗两首》(共60张PPT).ppt

典故、传说简释 鲛人泣泪 《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。 暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。 “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 颈联 　　“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境； 　　“蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近的迷幻。 此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。 典故 传说 珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏 蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。 此情可待成追忆,只是当时已惘然. 这种情境 何须今天 再去追忆， 既便在它 们产生的 当时就让 人不胜惘 然…….！ “此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 尾联 　　如此哀怨怅恨的情怀哪里是现在回忆才感到的啊，在当时就已经令人惘然无措了。既然此等情怀在当时就如此，那么今朝追忆此情又会惹起怎样的怅恨，怎样的哀怨，怎样的苦痛呢？ 　　——诗人直截了当地表达了自己的怅惘苦痛。 直抒胸臆 《锦瑟》中，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。 艺术特点： 诗的情感： 追忆华年的迷惘与感伤。 　　 大量用典（着眼于从原典中生发诗意的联想，借以传递情绪和感受）比兴 哀怨的基调 凄迷的意境 华美的语言 后人对《锦瑟》的解读： 1、对亡妻的深情悼念（悼亡诗） 2、思念而不能相聚的痛苦（爱情诗） 3、作者的身世自伤（咏怀诗）?? 马 嵬 （其二） 马嵬（其二） 天宝十五年（７５６）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危急，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。 马嵬事变 杨贵妃墓（衣冠冢，咸阳） 《马嵬（其二）》 《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。 教学目标　 　1、把握这首诗的意境、情感和表现手法。　 　2、进一步训练诵读咏史怀古诗的能力。　 　3、深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。 一、正音断句 马　　嵬　 唐　李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁 wéi bǔ chóu tuò jì wéi 马　　嵬　 唐　李商隐 海外∕徒闻∕更∕九州，他生∕未卜∕此生∕休。 空闻∕虎旅∕传∕宵柝，无复∕鸡人∕报∕晓筹。 此日∕六军∕同∕驻马，当时∕七夕∕笑∕牵牛。 如何∕四纪∕为∕天子，不及∕卢家∕有∕莫愁 二、疏通文意 1、解释下列词语： 徒闻 ： 卜: 宵柝 ： 无复： 晓筹： 如何 ： 为： 空闻 预料 夜间巡逻时用的梆子 不再有 指更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间 为什么 动词，是 译诗： 徒然听到传说，海外还有九州，来生未可知今生就此罢休。 空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。 六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 李商隐诗两首 阆中中学 阎小勇 【诗歌类别 】 1、按年代及格式：