北师大出版社-大学语文课件4《孟子·梁惠王章句上》(节选).pptVIP

一、焦点问题 如何理解孟子的民本与仁爱思想？ 二、孟子生平 孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人，（约公元前372～公元前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子的出生距孔子之死（前479年）大约百年左右。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。孟子曾游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但当时大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 三、《孟子》其书 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写，成书大约在战国中期。记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 　《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。”。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字 四、孟子的主要思想 1、民本思想　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。只有使人民拥有“恒产” ，物质生活有了保障，才能得到天下人民的衷心拥护 。 文本解读与讨论 1、本文写孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，阐发孟子的仁政主张。认为为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。主张首先要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道。表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神。 思考：如何评价孟子的“民本”思想？ * * 《孟子·梁惠王章句上》节选 广西财经学院 韦燕宁制作 孟子是孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是圣人，孟子被称为亚圣。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书。孟子的地位在宋代以前并不很高，自中唐韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，才出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。 孟子散文的特点 孟子游说诸侯，进行政治活动，宣传自己行王道、施?仁政的政治主张，是其一生的主要活动内容，表现出鲜明的?个性特征。因此，孟子散文长于论辩。孟子在论辩过程中善于掌握对方的心理特征及其变化，纵横捭阖，灵活自如，始终将辩论的主动权掌握在自己手中，善设机巧，表现出了善辩的卓越才能；长于譬喻。他能针对情况进行类比，由远及近，由表及里，切中要害，具有一种不容辩驳的力量；富有气势。孟子的文章气势充沛，感情强烈，多使用排比反问的句式，强化了文章的气势，很富有鼓动性。 2、仁政学说 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等 。仁，据孟子解释，就是“人心”。怎样才算是仁呢？一是亲民；二是用贤良；三是尊人权；四是同情心 ；五是杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁 。孟子要求对一切残民以逞的暴君污吏进行严正的谴责，力图把现实的社会发展到“保民而王”的政治轨道上来。 3、教育思想 孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”（《论语·卫灵公》）的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”（滕文公章句上）加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（离娄章句上）以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”（滕文公章句上）的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。 4、道德伦理思想 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的