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境外利用宗教进行渗透新特点及工作对策 　　摘要:随着中国改革开放的逐步深入,特别是中国加入世贸组织,实现全方位对外开放政策以来,境外利用宗教对中国进行渗透进一步加剧。分析了宗教渗透呈现出的新特点,提出了防止境外势力利用宗教渗透的工作对策,为建设社会主义和谐社会服务。 　　关键词:境外势力;宗教渗透;对策 　　中图分类号:D635 　　文献标志码:A 　　文章编号:1673-291X(2009)21-0204-02 　　 　　所谓利用宗教进行渗透,是指境外团体、组织和个人利用宗教从事各种违反中国宪法、法律、法规和政策的活动及宣传。境外势力利用宗教进行渗透主要有两种情况:一种是打着宗教旗号企图颠覆中国政权和社会主义制度,破坏中国统一、领土完整和民族团结;一种是企图控制中国的宗教团体和干涉中国宗教事务,在中国境内建立宗教组织和活动据点、发展教徒[1]。境外利用宗教对中国进行渗透并不鲜见,早在明朝时期,就有西方的传教士利用传教对中国的沿海地区进行渗透。到了近代,帝国主义利用宗教对中国进行渗透甚至是侵略更加频繁。当前,中国宗教方面的形势整体健康稳定,但也面临不少问题。特别是随着中国改革开放的逐步深入,境外利用宗教对中国的渗透日益加剧,必须引起我们的高度警惕。 　　 　　一、境外对中国进行宗教渗透的新特点 　　 　　进入新世纪,特别是中国加入世贸组织以来,境外利用宗教对中国进行渗透的手段与过去相比发生了变化,呈现一些新的特点。不仅渗透手段更加多样,行为更加隐蔽,而且充分利用了必威体育精装版的科技成果,主要表现在以下方面: 　　第一,境外势力的传教范围由过去的沿海地区、少数民族聚集的边疆地区扩大到几乎整个中国。随着中国对外开放的深入,中国国内的大部分地区都与国外有了或多多少的交流与联系。过去被取缔的天主教地下教会到现阶段也开始复燃,再次在国内地区传教,响应境外势力。在这一过程中,境外势力进行的宗教渗透也随之增多。许多过去不信教的地区,现在也出现了宗教热。特别是中国加入世贸组织以来,中国对外实行了全方位的开放,境外势力的宗教渗透加剧。 　　第二,境外势力对中国进行宗教渗透的人员由过去的传教士扩大到外教、外资企业的外方工作人员,传教群体更加多样、广泛。近年来,中国各个地区都聘请了大量的外籍教师,而这些教师大都有宗教信仰,在讲授文化知识的同时,他们也开始向学生灌输宗教思想,使之对学生的世界观产生影响。此外,一些外资企业在进驻中国后,由于外籍员工大都有宗教信仰,他们私自设立宗教聚会场所,讲经布道,并吸收中方员工参加。还有的境外势力打着经济投资的幌子,大肆在内地进行非法传教,而一些地方政府完全从地方“经济利益”出发,对此反应迟缓。 　　第三,境外宗教势力还利用旅游、探亲等机会进行宗教渗透。近年来,一些境外的宗教势力借旅游为名,在中国讲经布道、散发宗教印刷品。此外,境外的宗教势力以探亲为借口,来华同中国的关系人联系,一些境外的信教华人也以探亲为名,在中国行传教之实。一些境外的宗教势力还将海外务工教徒的子女带到有宗教场所的地方受洗。 　　第四,针对中国出国留学、探亲、访友、务工人员日益增加的特点,境外势力在其中大力发展教徒,进行宗教渗透。改革开放以来,中国实行对外开放的政策,走出国门的人越来越多,出国留学、探亲访友的人数大量增加,一些地区到国外务工的人员也从无到有,从少到多。与中国公民普遍不信教不同的是,外国公民普遍有信教传统。一些留学生、到国外的务工人员由于初出国门,遇到困境,在当地宗教力量的诱惑下,很多人开始信教。这些人在回国以后,也开始发动周围的人群信教。一些海外的华人华侨,也利用“亲情”拉拢、鼓动中国海外的探亲、留学、务工人员信教。 　　第五,境外势力还利用广播、电话、邮寄印刷品、网络等手段对中国进行宗教渗透。如前所述,早在冷战时期,西方国家的就通过广播来煽动社会主义国家的民族情绪和宗教狂热,到新世纪,这种手段依然被境外势力运用,以此来煽动中国境内的教徒,鼓动其反党、反社会主义的情绪。加入WTO后,随着全球信息化的加快,境外的宗教势力将触角伸到网络,利用网络进行传教。早在国际互联网刚刚兴起的20世纪80年代末,一向以保守著称的罗马教皇即在1989年5月27日的国际通讯日发出号召,要求教会必须学会与计算机文化共处。他提出“利用计算机通讯的先进技术,教会可以更好地完成它的使命”[2]。据笔者通过搜狐网统计,截至2007年9月,全球与宗教相关的中文网页达135 872 052个。 　　第六,境外势力主要是一些西方国家和宗教组织还对中国流亡海外的邪教组织进行庇护,以其作为干涉中国内政的借口。美国等西方国家和一些宗教组织则以宗教自由、人权等为借口,大肆干涉中国内政,并在国际社会大肆造谣,破坏中国的国际形象。不仅如此,境外势力还将一