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帕斯捷尔纳克沉思灵魂 　　摘 要: 《日瓦戈医生》作为诺贝尔得奖作品,给我们人类留下了一笔财富,涉及人性的各方面,这是不朽名作的原因之一。本文试从几个角度去解读《日瓦戈医生》,即使时代变了,人性的探讨也永远是个不会过时的话题。 　　关键词: 《日瓦戈医生》 “诺贝尔事件” 解读 　　 　　一、历经“诺贝尔事件”的诗人 　　鲍里斯?列昂尼多维奇?帕斯捷尔纳克是苏联时期的作家,1890年出生于莫斯科的一个艺术家家庭。在1958年因《日瓦戈医生》获得了诺贝尔奖章,其获奖评语是:“在现代抒情诗和伟大的俄罗斯叙事文学传统领域上取得了重大成就。”尽管受苏联当局意识形态的排挤,但这部叙写历史和人性的作品使得帕斯捷尔纳克登上了苏联乃至世界文坛。就像他所写的:“别睡去,别睡去,艺术家/不要沉入梦乡。/你在时代的俘虏之中,/身为永恒的人质”。帕斯捷尔纳克孜孜不倦地追求探讨人性。 　　帕斯捷尔纳克在早期发表过一些文章,但是把他推向世界文坛的是其最具有代表性的作品《日瓦戈医生》。这部作品是作者的呕心沥血之作,为其带来了诺贝尔大奖,同时也为他带来了磨难。帕斯捷尔纳克从1948年就开始创作的,用长达8年的时间才完成这部巨作。帕斯捷尔纳克曾说过:“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品。我想在这其中刻画出俄罗斯近45年的历史。”在这部历史巨作完成之初,他把手稿交给《新世界》杂志编辑部,希望在国内发表。但《新世界》编辑部把手稿退给帕斯捷尔纳克,还附有一封严厉的谴责信:“您的小说精神是仇恨社会主义……小说中表明作者一系列反动的观点。”无奈之下1956年他把手稿交给了意大利出版商费尔特利内利,费尔特利内利顶住了压力,并请人以最快的速度翻译成意大利语,于当年11月在米兰出版,随之被译成多种语言,受到了广泛的好评。可惜的是俄罗斯大地母亲竟不是这部巨作的第一见证人。1958年10月23日,瑞典科学院宣布将1958年度诺贝尔文学奖授予帕斯捷尔纳克,以表彰这部伟大的历史巨作,而恰恰是西方这股日瓦戈热潮激起了苏联的愤怒。《新世界》主编和七位编委联名给文学报写信,谴责帕斯捷尔纳克把手稿交给外国出版社的行为玷污了苏联作家和公民的起码的荣誉和良心。苏联作家协会将其开除会籍,并要求当局开除其苏联公民权。更有甚者,高尔基文学院的学生在帕斯捷尔纳克门前闹事,他的身心疲惫不堪。无奈之下帕斯捷尔纳克于12月20日宣布拒绝接受诺贝尔文学奖,并写信给赫鲁晓夫希望不要被“驱逐出境”。帕斯捷尔纳克因这部心爱之作蒙受着不应有的责难,最终于1960年5月30日病逝于莫斯科郊外的作家村。在他死后这份迟到的荣誉才姗姗而至。 　　二、《日瓦戈医生》的解读 　　这是一部场面宏大的历史巨作,正如作者所说,这其中刻画了俄罗斯近45年的历史。有评论家说“日瓦戈”一字近似于俄文中的“生活”,书名有“生活的医生”之意。这也为我们打开了一扇通向理解日瓦戈的窗户。一切都是为了好好活着,生活才是我们的本原,揭开了盖在生活上覆盖物,我们发现生就是奇迹,只有生在创造着奇迹。本文试图从几个视角来解读日瓦戈医生,了解被卷进革命潮流中的人的信仰、爱情,还有他们灵魂的思考。 　　1.对生的追求。加缪曾说:“如果没有对生的绝望,就没有对生的爱。”《日瓦戈医生》一开场就为我们奏响了《安魂曲》,映入眼帘的是日瓦戈妈妈的葬礼,此时死亡直逼我们的眼睛。我们不懈探讨死的问题,其实是想通过探讨死的问题以求生。日瓦戈作为一个医生,接触的是死亡的神秘和生命的玄妙。在经历了一系列战争后,在这些历史潮流中,人总是有一种无力感,而正是这些无力感又让我们渴望知道我们为什么活着,我们的价值在哪里。日瓦戈被游击队征去做军医,在与白军的战斗中,怜悯之心不容许他朝他所同情、喜爱的青年们射击。走到年轻的白军身边他不禁问自己:“我为什么打死他呀?”医生的职责让他救活了奄奄一息的白军的年轻的生命,而不是用阶级敌人的借口结束一个生命。在这场战争中我们不妨说胜利的不是红军,也不是白军,而是人道主义,是对生命的尊重。在这场乱世中,看到信仰的幻灭,人们却超越死亡的恐惧和哀伤,寄望于精神的永生。就像在他弥留之际希望的:“一切在好转。我渴望生活,而生活就意味着永远向前,去争取并达到更高的,尽善尽美的境界。” 　　2.对革命的沉思。如鲁迅所说,革命是充满“血与火”的,是摧毁和粉碎。但无可否认,“革命”确实也是底层通往自由的必要途径,是底层的一种解放自我方式。可以说,“革命”符合底层利益伸张的需要,但它和自由、平等、个人价值这些东西形成完全的和谐却是几乎不可行的。正是这种相互的撞击,使得战争中的人成为大写的人。又拿墨子的偷猪和攻城略地来说。公输般认为偷猪是你强抢人家的东西,这是坏事,但他觉得攻城是件好事。行为虽然都一样,目的却不同,你偷人家东西,行为不好,目的也不好,可是攻