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师爱令人崇敬师德之魂 　　摘 要： 师爱，就是教师对学生的爱。师爱，是令人崇敬的师德之魂，是师德的核心。这种爱只讲付出不记回报，是无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，是神圣的。教师所从事的工作是教书育人，做好教育工作必须有良好的师德，而师爱则是师德之魂。 　　关键词： 师德 师爱 误区 　　 　　近代教育家夏?尊先生曾指出：“教育之不能没有爱，犹如池塘之不能没有水，没有爱就没有教育。”爱，应贯穿教育的每一个环节。爱是教育的桥梁，爱是教育的钥匙，爱是教育成功的种子，爱是热爱学生像热爱自己的生命。只有这样才能搞好自己的工作，才能成为一位名副其实的人类灵魂的工程师。师爱，是复杂高尚的精神境界、教师道德的灵魂所在、严慈相济的神圣之爱、严防误区的艺术之爱。 　　一、师爱――复杂高尚的精神境界 　　林崇德说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”世界上的爱各种各样，而教师对学生的爱是一种复杂而高尚的精神境界。因为教师对学生的爱是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了根本的功能。因此，师爱是复杂高尚的精神境界。 　　二、师爱――教师道德的灵魂所在 　　前苏联教育家苏霍姆林斯基把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。“师爱”是教师职业道德的核心和精髓，也是教育永恒的主题。师爱对教育工作有非常重要的意义。 　　1.学生的身体和心理发展需要师爱。心理学家告诉我们，良好的心境能使人的认识活动和意志活动容易被调动起来。中小学生处身体发育尚不成熟，心理发展处于较低阶段，特别需要教师对他们的关心和爱护。教师无论是传授知识还是进行学生管理，都需要给予学生无私的爱。学生一旦感受到这种爱，就会“亲其师”，从而“信其道”。 　　2.教师的工作性质需要师爱。苏霍姆林斯基曾说：“教育技巧的全部奥秘在于如何去爱护学生。”教师的工作是教书育人，如果教师心中有了对学生的爱，就会尽心尽力地传授知识，自然地蹲下身子倾听学生，与他们进行情感的交流、心灵的沟通。只有了解学生，才能在教育和引导学生过程中，做到因材施教，“一把钥匙开一把锁”，在这个过程中，就会很好地实现“教书育人”的目的。对学生深切的爱，正是许多教师取得成功的奥秘。 　　三、师爱――严慈相济的神圣之爱 　　师爱是一门艺术，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。教育过程中的爱的形式是多种多样的，有严格要求、明确规范的，有和风细雨、以情动人的……这些都要依据学生的实际情况、个性特点、心理需求等方面而定，不能用统一的标准来实施。 　　1.师爱是严格要求。古语云：“严师出高徒。”爱不仅仅是无微不至的呵护，更不是随心所欲的娇惯、是非不分的放纵。严格要求学生是爱的特殊表现，是教师对学生高度责任感的体现，也是提高教育质量的必要手段，正所谓“严中有爱，严就是爱”。教师爱学生，就必须从思想上、学习上、行为上对学生提出严格要求。工厂没有严格的标准就会出现残次品，军队没有严明的纪律就不会打胜仗，教师没有严格的要求就培养不出合格的人才。 　　当然，对学生要严格要求，但并不是越严越好。教师应该掌握一定的分寸，严而得当，严而有情，一分严格掺入九分感情之蜜，这样的甘露才能滋润幼苗健康成长。 　　2.师爱是宽大包容。古人云：“海纳百川，有容乃大。”学生毕竟是孩子，在日常学习和生活中难免会犯错。犯错误的原因有很多，有时是自我控制力差，有时则是由于好奇心、表现欲强所导致的行为过失。对待这类错误，教师要站在学生的角度去看问题，设身处地地为学生着想，以极大的爱心理解、宽容他们。教师的理解、宽容是学生自我认识、自我悔改的“催化剂”，能收到事半功倍的效果。 　　3.师爱是严慈相济。父母对于孩子有时会溺爱，男女之间的情爱有时会盲目……可见，出于个人感情色彩的爱往往比较感性。教师对学生的爱不能仅仅停留在单纯的感情上，而是要以党的教育方针为指导，一切从学生的健康成长出发，应该是建立在高度的理性基础上的爱，爱得强烈但有分寸。爱这些和你朝夕相处的学生，但决不要溺爱，对于他们的缺点既要包容，又要指出，更要帮助他们改正。教师热爱学生，严格要求和宽大包容应该相结合，正所谓“严慈相济”是师爱。 　　学生正处于成长发展之中，不能完全做到自立、自律。教师爱学生，就要把严和爱巧妙地结合起来，做到以严导其行，以爱动其心。应该根据每一位学生的实际情况科学性地严格要求，做到严而有理，符合学生的身心发展和教育的规律；严而有度，符合学生的实际水平、理解能力和可接受性；严而有法，采取恰当的方法使学生乐于接受。在严和爱的交融中帮助学生不断扬长避短。当然，在对学生