《论语》中 “孝”家庭伦理思想精髓及当今学习.docVIP

《论语》中 “孝”的家庭伦理思想精髓及当今学习 　　摘要中华民族有着悠久的历史，传统文化也一直影响着一代又一代人。而构建传统文化的先哲们，也在历史星河中永放光芒。孔子是中国历史上一位重要的思想家，他的很多思想一直活跃于今世。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部儒家经典著作。书中对儒家所提倡的传统道德观点进行了详细的记录，其中关于“孝”的思考影响世代中华子孙。本文就《论语》中的“家庭孝”伦理思想进行一番简要的分析，并对今日我们怎样从中学习已达到美满的家庭生活提出部分个人 　　理解 。 　　 　　Abstract: China has a long history and traditional culture, which has influenced the Chinese generation by generation. And the fore-thinkers who made a great contribution to building this splendid culture are always the ever-shinning stars in history. Confucius is an important thinker in Chinese history ,whose ideas are still prevailing and of great influence in modern times .The analects is a classic book recording Confucius’s and his students’ words and deeds. The book detailedly records the traditional moral view advocated by the confucianist ,filial piety ideas of which influence the whole Chinese. This book is a a brief analysis aboutfamily filial pietyethical thoughts in The Analects and puts forward some personal understanding on how to learn to build a wonderful family life from these thoughts. 　　 　　 　　关键字孝家庭伦理现代意义 　　Key Words: filial piety, family ethicals, modern meaning 　　“孝”的观念在西周时期就已经产生和流行，到春秋时期才有儒家将“孝”这一观念从上层社会推广到寻常百姓，并对“孝”的内容解释分成两种形态：一是作为儿女如何对父母行孝；一是对父母的、先祖的，怎么表达我们的思念。这是孔子吸取了有关思想并结合当时实际，第一次对孝道做了比较全面深入的阐发。 　　一“孝”在孔子思想中的重要地位 　　孝在孔子建立的儒家思想中占有重要地位，虽然在论语中孔子提到孝的次数远少于仁，但是孝却是孔子认为最重要的道德规范。当“孝”与其他道德规范发生冲突时，“孝”有其他道德规范所无法比拟的重要性和独立性，其他的道德规范均和“孝”有着至深的关系。 　　1孝为仁???本 　　在孔子建设的以“仁”为核心儒家道德体系中，“孝”被看作是实现“仁”的基础。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”①。 “仁”是孔子学说中的核心和最为重要的道德规范,爱人是仁的本质含义，而爱人首先是从爱亲开始的。不爱亲就不能被称为仁，连父母都不爱的人肯定不仁。由此来看，孝与仁有一个共同的点是血亲之爱，孝是对亲人而言，仁是由亲人向外的逐渐放大。从人的自然本性出发而升华衍射出人类社会的普遍道德内涵。孔子认为“孝”是“仁”的基础和元点，“仁”则是在“孝”的基础上内涵的扩大和深化。 　　2礼是孝的情感表露 　　孔子在讲到“孝”的行为规范时，就曾经以“礼”作为最基本的准则来告诫弟子：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孔子提倡的“父母在，不远游，游必有方”、“三年之丧”等礼节是“礼”把人的内在感情制度化。是礼把孝的精神内涵转化为一种外在表现形式而被人肯定和尊崇。 “礼生于情，情为礼之本”。如子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”③所谓“绘事后素”、“礼后”，正是说明了“礼”乃源于人情。故孔子提倡“复礼”，实际