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西游记中的动作描写（文档3篇） 以下是网友分享的关于西游记中的动作描写的资料3篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 西游记中描写人物的歇后语第一篇 　　西游记中描写人物的歇后语 　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。 　　唐僧读佛经------------出口成章 　　拜唐僧------------改邪归正 　　猴子变戏法------------无中生有 　　孙悟空上了话果山------称王称霸 　　孙悟空保唐僧------------忠心耿耿 　　孙悟空照镜子------------目中无人 　　唐僧取经______多灾多难 　　孙悟空大闹天宫________翻了天 　　孙悟空坐天下____毛手毛脚 　　孙悟空碰到如来佛______一物降一物 　　猪八戒照镜子____里外不是人 　　猪八戒败阵________倒打一耙 　　孙悟空的毫毛----- 随变（便） 神通广大。 　　和孙猴子比跟斗-----差着十万八千里。 　　孙悟空的金箍棒----能大能小。喻大小随意，不加限制 　　孙悟空闹地府---勾他的生死簿 　　请孙悟空上天-----叫他当了弼马温 　　如来佛捉孙大圣----易如反掌 　　孙猴子压在五行山下-----背上越来越重 　　像紧箍咒那样------可以管得住孙悟空 　　孙猴的帽子-----紧得很 　　猪八戒初进高家庄-----假装好汉子 　　招亲招来了猪八戒----自找难看（堪） 　　白骨精给唐僧送饭------虚情假意 　　白骨精骗孙悟空-----哄不住 　　猪八戒战白骨精-----太自不量力 　　唐僧的龙马 —— 腾云驾雾 　　唐僧的心胸 —— 慈悲为怀 　　唐僧的眼睛 —— 不识好坏人 　　唐僧和尚念佛经—— 一本正经 　　唐僧跑进和尚店——同吃一碗斋饭 　　唐僧取经——千辛万苦 　　唐僧上西天—— 一心取经 　　唐僧相信白骨精—— 人妖不分 　　唐僧遇见白骨精—— 敌我不分 　　白骨精见了孙悟空 —— 现原形了 　　白骨精遇上孙悟空——原形毕露 　　如来佛治孙悟空 —— 强中还有强中手 　　孙悟空拔猴毛 —— 变化多端，转眼就变，变化无常 　　孙悟空保唐僧 —— 忠心耿耿；降妖除魔 　　孙悟空变魔术 —— 花样多 　　孙悟空变山神庙—— 露了尾巴 　　孙悟空打猪八戒—— 倒打一耙 　　孙悟空放屁—— 猴里猴气 　　孙悟空赴蟠桃会—— 不请自到 　　孙悟空借芭蕉扇—— 一物降一物 　　孙悟空看进了八卦炉—— 越练（炼）越结实 　　孙悟空拿（捉）猪八戒—— 能人之上有能人 　　孙悟空手里的金箍棒—— 随心所欲 　　孙悟空听见紧箍咒 —— 头痛 　　孙悟空住在水帘洞—— 称王称霸 　　招亲找来猪八戒 —— 自找难看；自讨难看 　　猪八戒败阵 —— 倒打一耙 　　猪八戒扮新娘 —— 好歹不像；其貌不扬 　　猪八戒吃炒肝—— 自残骨肉 　　猪八戒吃大肉 —— 忘本 　　猪八戒吃核桃—— 囫囵() 　　猪八戒吃黄莲 —— 苦了大嘴的 　　猪八戒吃面条—— 粗中有细；狼吞虎咽 * 关于人物的歇后语-灶王 * 关于人物的歇后语 * 关于老太太的歇后语 试论《西游记》中寺院的类型及描写特点第二篇 　　摘 要：作为一部宗教题材的作品，《西游记》对寺院的描述较多。从坐落位置和性质入手分析，《西游记》中的寺院大致可以分为普通寺院、皇家寺院、下院、禅院、佛寺宝刹和妖寺几类。作者运用不同的笔法凸显了这些寺院的不同风格和特点。 　　关键词：寺院 《西游记》 类型 特点 　　寺院指供奉神佛的庙宇，有时也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教进行宗教活动的场所。寺院是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在。《西游记》取材于唐代高僧玄奘法师西行求法的故事。作为一部宗教题材的作品，自然对寺院的描述较多。 　　一 　　寺院是西行路上不可或缺的重要场所。走进《西游记》，作品给我们展现了种类较多且景象各异的寺院：金山寺、洪福寺、敕建相国寺、化生寺、观音禅院、灵吉菩萨禅寺、敕建宝林寺、敕建智渊寺、敕造护国金光寺、小雷音寺、国师王菩萨大圣禅寺、镇海禅林寺、慈云寺、布金禅寺、雷音寺、救生寺、雁塔寺、誊黄寺等，这些寺院共同构成了具有别样天地的“西游世界”。 　　从寺院的坐落位置和性质来分析，《西游记》中的寺院大致可以分为以下几类： 　　第一类，普通寺院。这类寺院在作品中占有较大的比重且均和唐僧及取经事业有很大的关联。作品中的这类寺院包括唐僧自幼生