第13讲 中国传统文化主流思想的演变培训课件方案研究.pptVIP

;第13讲：中国传统文化主流思想的演变;中国传统文化主流思想的演变;第13讲中国儒家思想的演变（古代思想文化史）;*;二、“百家争鸣”形成的背景;*;*;;什么是仁？;B、“礼”的思想：;C、中庸之道 ——选修《人物》P22 ①中庸的含义: a、处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; b、将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。 ②达到中庸的做法： “和而不同” ③中庸与仁礼的关系 a、要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 b、中庸是划分君子和小人的重要依据;对待鬼神： “敬鬼神而远之”;;思考：如何正确认识和对待孔子的政治教育思想？;感悟高考 深化教材 （2014·山东文综·13）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　) A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要;*;*;感悟高考 深化教材 （2016·海南单科·4）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是(　　) A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政;*;*;感悟高考 深化教材 （2015·四川文综·1）战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是(　　)A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能 （2015·山东文综·13）《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 ;;感悟高考 深化教材 （2014·北京文综·12）读图8，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是(　　) 图8 A．《春秋》 B．《孟子》 C．《荀子》 D．《离骚》 ;（2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是(　　) 迎江寺 徽州牌坊群 涡阳老子庙 包公祠 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④;*;(二)道家学派;感悟高考 深化教材 （2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是(　　) ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④;2、战国：庄子——继承和发展 哲学思想： ① 道为最高准则，宣扬天道和自然无为 ②“齐物”论；（任何事物在本质上都是相同的） ③“消遥”；“无所恃”；（对事物变化要采取旁观、超然的态度） ④ 天与人“不相胜”，顺从自然。（与荀子相反） 文学成就：寓言、散文蕴涵哲理智慧和浪漫主义风格； ;*;*;适应地主阶级建立新政权的需要;感悟高考 深化教材 （2016·上海单科·7）韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了(　　) A．进步史观 B．天命史观 C．循环史观 D．英雄史观 （2015·海南单科·1）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是(　　) A．重农抑商 B．强调制度与秩序C．厚古薄今 D．重视道德与人伦 ;（2014·海南单科·1）有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(　　) A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法 （2012·山东文综历史·9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(　　) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 ;*;*;感悟高考 深化教材 （2010·山东文综·9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之