歇后语与谚语的区别2篇.doc

歇后语与谚语的区别2篇 以下是网友分享的关于歇后语与谚语的区别的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 篇1 歇后语 是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语‘后一部分是对前一部分的说明解释。 前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。 因此下面几局均为歇后语： 小葱拌豆腐，一清二白 鼻子里插大葱——装象(相) 爹死娘嫁人——各人顾各人 谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观规律和道理的句 子 。 因此下面这句应是谚语：冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。 我再给你举几个谚语和歇后语的例子。 谚语： 矮字面前莫说短。 爱叫的母鸡不下蛋。 白日不做亏心事，半夜敲门不吃惊。 打人一拳，防人一脚。 谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮。 歇后语： 爱克斯光照人——看透你了。 吃了木炭——黑了心。 光头打伞——无发无天 口传家书——言而无信 米店卖盐——多管闲（咸）事 篇2 第３４卷第６期２００３年１１月 南昌大学学报（人社版） Ｊ０ｌＵＲＮＡＬ０ＦＮＡＮＣＨＡＮＧＵＮＩｖＥＲＳＩＴＹ Ｖ０１．３４Ｎｏ．６Ｎｏｖ．２００３ 语海之中“家族＂多 区别“融通＂应探索 ——论典故与成语、俗语、谚语、歇后语等的区别与“融通＂ 吴直雄 （南昌大学学报编辑部，江西南昌３３００４７） 摘要：典故与成语、俗语、谚语、歇后语等既区别明显，又联系十分紧密，时会“融通”。由于区别明显。故在语海中能自成一“族”；由于联系紧密，时会“融通”，故往往在诸多的这一类论著和辞书中互见。这是因为典故与成语、俗语、谚语、歇后语等的定义角度不同所致，是它们“初始”概念及其由来联系紧密所致，是它们之间在某种情况卞有可以互为“转化”的原因所致。 关键词：典故；成语；俗语；谚语；歇后语 中图分类号：Ｈ１５文献标识码：Ａ文章编号：１００６一０４４８（２００３）０６—０１２４—０７ 典故、成语、俗语、谚语、歇后语等，它们均是语言海洋中的主要“家族”，这些“家族”的区别是明显的，但它们之间的联系，有时又是紧密的。因而人们在运用它们时常会遇到这样或那样的问题，出现这样或那样的矛盾现象，据笔者手头的资料所及。这些问题和矛盾现象虽然引起了专家学者们的 现（以下同此，恕不一一括号说明）等等；反之，在一些成语、俗语、谚语、歇后语的论著或辞书中，同样可以见到典故的身影，这都是不可否认的客观事实。为什么会出现这样的情况呢？ （二）名家力主划界线。界线实在难分清 面对典故、成语、俗语、谚语、歇后语等有时会出现“你中 有我，我中有你”的现象，不少专家学者呼吁要将他们划清楚界线。如我国知名学者王力先生、吕叔湘先生均有此意。王镆先生写道：“编典故辞典必然会碰到的一个问题。便是典故和成语的划界问题（其实并不只是成语，还包括引者提及的 注意，但是并未有人进行专门探索。 一问题的提出 典故、成语、俗语、谚语、歇后语等。是语言海洋“家族”中的重要成员，从人们给它们所下的定义来看，它们之间的区别是显而易见的，按照人们给它们下的定义，它们之间是不应出现某些“混同”“交叉”‘‘融通”现象的。然而当人们论及 某些特殊情况中的俗语、谚语、歇后语等——引者）。这个问 题无论在理论上实践上。目前都还没有很好解决。吕叔湘先 典故或编撰这些方面的论著时，却往往要涉及到成语、俗语、谚语、歇后语等语言形式。具体表现存在如下四大方面的问题。令人必须认真审视。 （一）定义不同是事实。混合“列队”亦客观 生说：‘典故和成语是分不清的’；王力先生曾经认为有必要 把两者区别开来，但又说两者之间的界限也不是很清楚的……”［１】刘叶秋等专家在其１９９５年２月编撰的＜成语熟语词 典?序例＞中说：“成语与典故。成语和俗语、俚谚．很难有严格 的界限。”据此。探讨典故与成语等的区别与“融通”就显得不可或缺了。 （兰）“家族”成员“融通”时。“融通”成员冠何名 典故。作为一种语言现象与修辞现象，在语言的海洋中， 诚如前述，典故、成语、俗语、谚语、歇后语等，各自的定义是不同的。其区别是明显的。长期以来，在古今不少关于 典故的论著与辞书中，往往可以看到典故、成语、俗语、谚语、歇后语（还有格言、名句、名言、警句、惯用语等，上述问题论述清楚了，这些问题则迎刃而解。故不一一论列）在这些论著或辞书中互见，也就是说，在一些典故的专著、辞书中，有时可见到成语、俗语、谚语、歇后语多以示义部分或说明部分出 收稿日期：２００３一０２一１５ 它与成语、俗语、谚语、歇后语等之间，到底是什么关系呢？ 它们之间有些什么联系呢？它们之间在某一种特殊情况下的相互“渗透”“融通”是否属正常现象，如果是正常的不可避 基金项目：江西省社会科学“十五”规划项目“中国典故应用研究”的部分成果（项目－编号．０３ｗ