不畏困惑绕心头,只缘身在探究中——《文化生活》第四单元1.pptVIP

　　面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。 * 温十五中 张宗远 教学设计 不畏困惑绕心头，只缘身在探究中 ——《文化生活》第四单元教学在困惑中嬗变(1) 温州市第十五中学 张宗远 一、文化能否生“活”——在生活中生“活”文化 经济生活的主题是物质财富的 创造,政治生活的主题是根本利益的保障,文化生活的主题是精神家园的耕耘。相比政治生活、经济生活，更加凸显文化生活的“赏析、感悟、体验和参与”的学科特色。 新课程改革强调，教学是生活的内容，学习是学生生活的方式，生活是教学的源头。因此，文化生活教学必须面向学生教学，必须取材于学生的生活世界，联系学生已有的经验，将教学内容纳入学生与自然、社会、自我的关系以及学生与文化的关系中，引导学生在习得书本知识的同时，形成对待生活世界中各种问题的正确的价值观，良好的情感、态度，并形成健康负责任的生活态度。 学生是生活世界中的人，如何引领学生从生活中来，到生活中去呢？“经历是一种财富” ,挖掘学生自身的生活体验，挖掘学生的生活感悟，可以说学生亲历亲为的经历本身就是一种可以开发的课程资源。 新课程把学生视为文化中的人，把课程真正当作一种有文化价值的“文化资本”和精神食粮，用以熏陶学生的心灵；把学生视为文化中的人，认同和理解学生创造的文化，并引导学生建立和生成合乎时代精神的学生文化。 二、探究能否无限——在无限中创设有限 经过高一《经济生活》、《政治生活》模块教学的洗礼，我们可以得到一个不可回避的事实：新课程教学时间紧张，但教学的任务量却很厚实。高二《文化生活》10课20框4综合探究，每一单元充满着众多探究式的情境问题，每一框题最少4个探究问题。探究无限，时间有限，在无限与有限的对话中，就会产生时间上的困惑。探究性学习需要时间演绎,一节课用数学语言表述是定量概念，然而在45、40分钟的定量中潜伏着诸多变量。探究式教学没有充分的时间保障，就会出现“早产”现象！播下种子，就想割稻子的探究中，学生的思维质量是极其低下的。 二、探究能否无限——在无限中创设有限 1、化整为零法 建议：综合探究可以分解在前面框题教学中实施 2、有限探究法 探究，不能“究”缠不清，在有限中追求无限，在有限中聚焦有效，应成为我们的价值追求。学生的自主探究要强调有效性，热闹不一定是一节好课。一堂好课的标准应该是“扎实、充实、丰实、平实、真实”（叶澜），就政治课而言，老师讲不一定就没有学生的参与，学生的参与应该是“深度参与”，全体学生的参与不应该是让许多学生都上来讲，组织学生的参与课堂要做到“收放有度” 。 建议：有效整合每一框题的探究性问题，有选择性的探究，有指向性的探究，探究创设不能泛滥化！ 3、他山之石法 建议:可与研究性学习联姻，把探究问题开发成小课题，促使学生课后践行研究。 三、苍白能否有力——在烂漫中追求本真 新课程教学要达成知识、能力、情感态度和价值观三维目标的实现。 没有知识目标的夯实，怎么会有能力目标的实现，知识目标上的苍白，意味着能力目标上的无力。 新课程教学对于广大教师来说，起初都怀有一种少男少女初恋般的烂漫色彩,但随着课程是深入实施，越发感受到结婚生活的本真色彩！  探究活动 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 重视双基教学不是否定自主探究，它们在实践中是一致的。 四、喜新能否厌旧——在交接中演绎精彩 新课程教学带来全新的变革，无论从教学目标的诠释、教学流程的组织、教学手段的丰富、教学评价的革新，教学内容的嬗变，一派生机一派新意。为了能更好胜任新课程教学，大家坐在这里进行“洗脑”，拨乱反正教学行为，树立新课程教学理念。现在很多人崇尚喜新厌旧，往往拿新课程理念去否定传统教学，其实新旧课程教学是辩证否定的过程。作为政治教学的传统“美德”：逻辑美绝对不能丢！形散神绝对不能散！双基教学绝对不能丢! 不能只会用中性、褒奖语评价学生。适当的否定、批评，重视价值引导有助于学生学会明辨是非。主张自主探究并不意味着知识上的价值中立，也不意味着判断中立。文化生活思想政治性或者说德育性决定了在探究性学习中教师的价值引导具有极其重要的意义。 不能只强调生活逻辑，也应与学生一起构建理论逻辑体系，在理论逻辑的推进中，学生才能更好实现认识的两次飞跃。 五、垂帘能否听政——在无为中追求有为 新课程教学强调以学评教，关注学生学的过程，不在纠缠于教师教的个别细节。这就意味着教师逐步要退向幕后，把学生推向前台，好比“垂帘听政”。新课程理念下教师成为教学的组织者、引导者、促进者，在垂帘中听政，需要我们研究垂帘听政的艺术，需要揣摩“无为”的路径。 精