从丁家渡到天庵岭.docVIP

丁家渡到天庵岭 从丁家渡沿袁水一里许，有山名天庵岭，清道光《临江府志》名为四会山，予今考证，天庵岭因之为四会山之颠，然明隆庆《临江府志》之记载不祥，资料缺失，清道光《临江府志》《清江县志》略有记之，但不完善，今从《府志》、《县志》、家乡老人口传之事和我从实地考查之详情，加以记之。 丁家渡从宋临江军建置以来，到清末年间，都是繁华之渡，宋初，从临江府南出到广州府，丁家渡是古驿道之渡，临江到丁家渡二十里许。古官道从临江出发到渚塘，绕袁水南下，至丁家渡，过丁家渡，经新干县，吉安府，赣州府，直达到广州府。 从予村出发一里许，有溪名丁家溪，在民国年间以前溪上有浮桥名为风月桥，旧志记载，风月桥乃清江县第一座浮桥，元代止元年间新余广惠桥寺僧人永华和尚捐资修建，今桥已毁，旧址在今丁家渡闸边。浮桥一里许，丁家渡，今为张姓人家，叔侄俩，丁家渡从地名可推知初为丁姓人家，然不可考证，予幼时，常在丁家渡放牛，有张姓祖父，年八十有余，常讲丁家渡有关的历史，也不曾听到有关丁姓人家，但张姓由来已久，有几百年历史。在明初为大姓，后衰落，在清末时也有三四十户，百余人口，今天更少，张姓祖父已故，只为分为两户而已。 因官道，古驿站丁家渡在元、明、清时非常繁华，从临江府而过往到广州府，达官贵人，商贾药贩，无不经过，袁水两岸，从早到晚，络绎不绝，马蹄声起，踏踏而来，时有八百里加急，从两广到京师，马过鞭响，路人望之莫及。艄公日夜摆渡，吆喝声不断，水声哗哗作响，有歌声水上飘来，歌者曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳啾唧侍郎侍郎字子寿，临江军清江人。七岁而孤，事母尽孝。性颖异，读书能解大义，有《止堂集》传世于人间。予考证之，彭龟年家就在四会寺不远处，现在有彭姓人家在那，也许就是龟年的后裔，龟年铺佐宋宁宗，敢直言进柬，反对韩咤胄专权，为南宋之权臣，后告老返乡，死后奉勒下葬在清江县建安乡金井坑。按古代葬习俗，妇从夫葬，子隋父葬，龟年下葬之地，在临府城南二十里地，名曰金井坑，此地就在四会山之中，今天的樟树市临江镇天庵岭一带。 彭龟年七岁丧父，其父名彭文先，所葬之地在《清江县志》中记载，在四会山之原，与四会寺相临。后之八十三年，元至元二年，本院僧人敖本盗其墓，予翻阅危素文集，在《说学斋稿盗发彭府君墓记宋名臣彭忠肃公之父府君讳文先，葬清江县建安乡四会山之原，与四会院邻。后百八十三年，为元至顺二年八月既望，院之僧敖本此率人发府君冡，启石椁，斵棺毁尸，弃河中，盗其蔵器，瘗其师于上，为浮图焉，且伪树小浮图旁近，以为验。彭氏子孙涕泣号哭，走愬于官。清江县檄太平砦廵检曹某徃按之。僧出伪劵以辨，彭氏持忠肃公所志其母圹云：“左去府君墓二十歩”，计之得实。墓中砖皆朱漆书彭氏记。曹君命启之，得新棺，旁皆实以故砖，出其所瘗，乃得彭氏壊棺，斧痕可识，扇履具在。有同郡杨君者，当时志墓石，存土中。县主簿王某奋然白上官，亟上其事部使者，数谳之。中书下之刑部，议其罪，比强盗减死，黥僧为民，隶有司，充警。复墓地彭氏。余奉使过临江，购史馆遗书，作《忠肃公传》。既奏御矣，而公之世孙镛请志发塜事。今国子博士刘君闻，与予论撰馆中曰：“吾为录事临江观，王主簿白其事，岂不毅然大丈夫哉？”或谓浮屠氏恒损己以益人，若敖本此之惨毒自恣，卒蹈于刑辟，恶覩所谓损己以益人耶？世之人乃纷纷然求福田利益于彼。呜呼，何其惑哉！后十有五年，至正五年二月记。罗洪先字达夫，号念庵。江西吉水人地理学。编撰《广舆图》是我国历史上第一部综合性地图集，在我国地图学发展史上，在国内外都有很大影响广西按察御史皇帝曾一日三诏飞驰江陵，召他及早回京。这一件盛事，湖广地方官始终念念不忘，要为建造“三诏亭”。盗发彭府君墓记