人本主义心理学课件`.docVIP

第一节 民间文学的概念 1、“民间文学”概念： 民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。它运用口语的形式传述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。它是广大民众日常生活的组成部分之一，是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。 2、民间文学的对象与范围： 研究对象：民间创作并流传的各种口头文学作品及活动。 范围：范围广泛，如神话、传说、歌谣、史诗、谚语、民间说唱和民间戏曲等。 3、民间的学科属性: 从借助艺术形象来把握生活的特点来看，民间文学是一种广泛存在着的文艺现象，它属于文艺学的一个分支。 4、民俗学与民间文学： 民俗学是一门研究民间传承文化的人文学科， 民间文学也是民间传承的一种文化现象，因此民间文学的研究是民俗学的一个重要组成部分。 首先，现代的民俗资料，可以被运用去解决或推断古代的民间文学（如古歌谣、传说、神话等）的某些问题。例如《诗经 ·国风》里的民歌中的叠章复句。 其次，民俗学资料可以论证现代流传的民间文学作品的社会意义和存在的问题。 “民间文学”（Folk Literature）这个学术名称是从国际术语Folk-lore发展来的，原文是“民众的智慧、民众的知识”； 十九世纪70年代，这个术语被确定为“民俗学”的含义（即“关于民众智慧的科学”的意思）。 广义的民俗学——凡是民间生活中的一切事物，都属于民俗学研究的具体内容。 狭义概念，即专指民间文学创作。 “五四”时期，中国学者将其解释成“民俗学”。 同时又具体地译为“民间文学”，即专指“民俗学”当中口头艺术部分。 民俗学与民间文艺学——Folk-lore； 钟敬文与民间文艺学、民俗学研究； 我们对一门学科下定义是比较容易的，需要给这门学科研究的对象下定义就比较困难。 民间文学有两层涵义： 民间文艺学是研究民间文学的起源、流传及社会功能的一般规律的科学。 民间文学是文学的一部分，是和作家文学并行的一种文学。 民间文学是文学的流头，在原始社会时期是惟一的文学。在阶级产生以后，民间文学和作家文人的创作分道扬镳了。 第二节 学习民间文学所应采取的立场、目的和要求 一、立场、观点和方法 1、树立正确的群众观点 2、坚持以马克思主义基本原理为指导 3、充分注意民间文学的特点，进行调查、采录工作 二、学习目的 1、丰富我们的文学知识 2、树立民族自豪感与自信心，振奋民族精神 3、增进我们对中华文化（尤其是下层文化）和中国历史的全面了解 4、在实际工作中运用自己的民间文艺学知识 三、学习要求 1、对中国民间文学各体裁及其代表作品有一个比较全面系统的了解，学会民间文学鉴赏方法，具有分析民间文学作品的较强能力，增进我们关于文学和语言的知识。 2、初步具备从事民间文学工作的某些能力，如调查、采录民间文学，进行一些专题性的研究等，积极参与民间文学工作的一些实践活动。 第二章 民间文学的基本特征 1、民间文学的集体性 集体性是民间文学在创作流传方式上的本质特征。 这就是说，民间文学由集体创作、集体流传，为集体服务并为广大民众所共有。 在这一点上，它和作家书面文学有着明显的区别。 作家所创作的作品本身和整个创作过程终归属于个人，至少作家个人的成分重些。 在创作、流传、演唱过程中形成了的口头文学的集体性，在形成过程中表现了鲜明的历史特征。 在不同的历史发展时期，民间文学的集体性有不同的表现。 民间文学的集体性与独创性是辩证统一的两个方面。 ①劳动人民往往在一定集体场合，进行你一句我一句的集体创作。[劳动歌谣——鼓舞、协调；战歌、猎歌——鼓舞士气……] ②采取集体分工方式，（有人先）编故事梗概——添枝加叶——组成韵文体唱词——配曲调——构成民间传说、故事、说唱、小戏等作品。 ③群众中某个人继承前人口头艺术，加以发展；或集中群众中断片素材及许多口头作品，加以综合、概括，形成完整口头艺术成品。[长篇评书《杨家将》] 2、民间文学的口头性 口头性是传统民间文学最显著的外部特性。在过去，民间文学只能在口头创作，口头流传。 “采风”，即及时搜集和记录民间文学作品。在文艺学中常常把区别于作家书面文学的民间文学称作“民众口头创作”或“口传文学”，就因为它有口头性这个明显的特征。 民间文学的口头特征，主要是针对作家文学的书面创作形式提出的；口头性是民间文学与作家文学显著区别的特征。民间口头文学也可以用书面文字记录下来，但是，文字形式也不是必须的表达形式。民间文学的明显标志，正在于它那生活在民众口头上的语言艺术特色。 民间文学是存在于民众口头之间的活动着的文学。 民间文学与单纯文学性的作家创作大不相同。如果忽视这种立体性特点，只孤立地看它的歌词，往往不能对作品有全面的了解，这对欣赏与研究都不利。 民间文学作为口头