东山歌册保存现状与传承.ppt

在国家级民间音乐之乡的东山，有着一朵民间曲苑奇葩——东山歌册。东山歌册是以七言诗的形式并且运用闽南方言为基调的一种曲艺，歌册曲调悠扬婉转，歌文通俗明快且富有故事性、哲理性的强大艺术感染力，内容多是广为传诵的历代经典故事。东山歌册风风雨雨走过六百多年，如今已被列入国家级非物质文化保护遗产。 对于非物质文化而言，“越是民族的，就越是世界的”。 现今，对民族传统文化的保护与利用、传承与创新成为研究中的重大课题。我们课题组在经过探讨后一致同意以东山歌册这一传统曲艺为点，从而拓展到对传统文化的传承和保护。 《东山歌册》有着悠久的历史，明代洪武年间，铜山（东山）建署卫所，屯扎千余兵，开放海商， 南来北往的官兵、商人，给东山岛的物资与文化交流，带来空前的繁荣。同时，从潮汕地区把《潮州歌册》带入东山，由于歌册的文字浅显，故事性强，音律顺口，曲调简单，很快就在民间流行；在传唱过程中又融入了南音、秦腔等曲调，逐渐形成了具有东山方言特色的《东山歌册》， 至今有六百年历史。 旧社会的东山妇女一般不外出抛头露面，大家在家中或到邻居织麻绣花或做针线活。在社会信息闭塞的生活环境中，妇女通过听“歌册”、了解社会、认识历史、增长知识、学会做人、明理是非，知善恶、识礼议，丰富文化生活，不少妇女不仅借助《东山歌册》学会识字，还能够知道各个历史时期的一些英雄人物，甚至还能讲叙片断的历史故事。所以说《东山歌册》是东山妇女旧时代的生活教科书，学习文化知识的课本，可贵的精神食粮。在漫长的历史长河中，东山人民不断创作出不同时期的歌册，在民国时期，解放初期，《东山歌册》鼎盛，有百个歌册场分布全县各村落，外流有：云霄、诏安、澍湖列岛以及台湾南部等地。它是东山一宗值得珍视的文化遗产。 东山歌册被列入国家级非物质文化遗产保护名录，但是现在却正面临着失传的危机，一是因为东山歌册本是为封建贵族家的小姐解闷所唱的小曲，在当代失去了这种需要；二是因为正在传唱者多为高龄的；再是当代的年轻人对这一文化并不兴趣甚至排斥，热衷于流行音乐。新的音乐形式给予了歌册很大的冲击。然而，传统文化的火炬需要我们共同传递……随着时代的发展赋予歌册新的内涵，适应新的时代需要也显得尤为重要，同时加强对歌册的宣传使更多的人了解东山歌册的价值和意义，并参加到传承的队伍中。 我们知道，作为文化形态存在的历史，会在其发展过程中发生一定程度衍变，或者说会在传承过程中受当时社会文化的浸染，留下那种社会形态的痕迹，这一过程最直接的结果就是丰富和延展了地域文化的同时，留下关于这些文化的一个又一个谜团，我们的历史，也因此变得更加奇异多彩，令人神往。记录、整理、探究和破解这些文化谜团，是历代文化人自觉肩负的一项历史任务，也是历史文化传承必要的一个环节。让更多人了解东山歌册，学习东山歌册，从而拯救东山歌册，让东山歌册重新焕发生机。 现状调查：东山歌册被列入国家级非物质文化遗产保护名录，您知道了解东山歌册吗？ 实施方案（一） 实施方案（二） 研究日记 时间：2011.7.20 地点：林如东老人家 方式：家中拜访 采访内容：据老人回忆说，小时候母亲爱唱东山歌册，母亲还被授予“民间歌手”的荣誉称号。所以他从小就深受东山歌册的陶冶，这种风格独特、形式朴实、内容丰富的东山歌册使他产生了浓厚兴趣。随着母亲和一批有造诣的老一辈歌册爱好者相继去世，林如东感到传承东山歌册的使命任重道远，凭借着对东山歌册的执着与热爱，以及对母亲的思念，林如东老人用了十几年的时间收集整理了《母亲爱唱的歌》这一唱本。林如东老人还向我们介绍了东山歌册的发展历程及其现状，他表示对东山歌册传承现状并不乐观。经过一个多小时的访问，我们对东山歌册的现状有所了解，也感受到传承的艰巨性。 时间：2011.7.30 地点：铜陵码头小区 方式：街头采访 采访内容：在寻找东山歌册的传承人中，我们来到码头小区。见到街道办组织的东山歌册交流社，老一辈的东山歌册爱好者相聚一起、相互交流。独特的歌声让我们感受到东山歌册的强大魅力。东山歌册在面临现代文化的冲击下，依然保持它的原汁原味并经久不衰，可见东山歌册具有强大生命力。但歌唱者主要以老年人为主，由此可见，年青人对东山歌册的兴趣不高。 视屏展示 为让“东山歌册”“东山再起”，东山县有关部门将“东山歌册”列为地方曲艺重点保护项目，成立了“东山歌册保护领导小组”和“东山歌册艺术研究会”，采取积极措施，抢救、保护和弘扬这一文化国宝，组织人员搜集整理“歌册”唱本和流散于社会的口头作品，至今县图书馆共已系统地整理了古代剧目《狄青征西》《双鹦鹉》《望春风》《王昭君》等唱本2000多册，共计2000多万字。 ?近些年来，在继承、弘扬“东山歌册”这朵地方曲艺奇葩中，涌现了许多感人的人物和故事。铜陵镇桥雅街被誉为“歌册王”、现年90岁的黄武英老人，花费了10多年时间，凭