法庭仪式Ⅰ证人宣誓制度.PDFVIP

法庭仪式 Ⅰ 证人宣誓制度 西方法庭十分注重司法礼仪，法庭上的证人宣誓就是一种重要的仪式。英 国的《宣誓法》明确规定：所有证人必须在法庭上经过宣誓后方可进行作证或 接受询问，否则，其所提供的证据和证言不能具有法律上的效力。此外，提供 证据的人即为“宣誓证人(deponent)”；即使没有出庭，也必须在法官、法院的 证人询问官(examiner of the court)或者法院委托的其他人面前宣誓后其笔录 证言方为有效。 美国《联邦证据规则》第 603 条规定：在作证前，应通过旨在唤醒证人的 良知，使他想起应该这样做的责任的宣誓或郑重声明的方式，要求每个证人宣 布他将真实作证。立法上规定的证人作证前宣誓的法律原则，之所以未对宣誓 方式做出具体规定，是考虑到证人的宗教信仰及各州风俗习惯的不同，而将宣 誓方式的自由裁量权交给了法庭。此外，德国、日本、法国等法治成熟的国家 都对证人宣誓作出了明确规定。也就是说，在世界上绝大部分国家的法庭中， 证人在走上证人席之后，他张嘴所讲的第一段话，必定是在法庭告知他证人作 证的权利义务后在书记官或司法警察的指引下进行的宣誓，宣誓的对象主要分 为两大类：宗教信仰或国家法律。 证人宣誓是现代法治对于法律文化遗产的继承，也是古代司法礼仪在现代 法庭上发出的新芽。 建国之后，中国仿效苏联模式建立了新中国的司法体系。在相当一段时期， 证人宣誓制度被视为一种自欺欺人的封建糟粕，自然弃之如敞履了。直至今日， 是否应该在我国建立证人作证宣誓制度在法学界仍存在激烈争议。2001 年12 月 4 日，也正是新中国的第一个法制宣传日，厦门市思明区人民法院进行了证人宣 誓制度的改革试点。广东商人黄海标作为证人走上法庭后。审判长在核对证人 身份和自然情况后，告知了证人的权利和义务及作伪证应负的法律责任，即进 入证人宣誓程序。司法警察将证人导引到特制的宣誓台上，书记员按规定站在 右侧监誓。证人将左手按在放置于宣誓台的 《中华人民共和国宪法》精装本上， 宣读誓训如下：“我向法庭宣誓，以我的人格及良知担保，我将履行法律规定的 作证义务，保证如实陈述，毫无隐瞒，如违誓言，愿接受法律的处罚和道德的 谴责。”之后，书记员将证人作证具结词交由证人签字。宣誓程序终结，证人回 到证人席上，接受法庭和原被告双方当事人的提问。 庭审结束后，有记者问证人黄海标作证时的感受，他回答：当我手按在宪 法上时，我感觉自己仿佛在和法律对话。 【附图】 Ⅱ 寻找一把丢失的槌子 与“惊堂木”不同的是，法槌的使用更多注入了现代司法理念。“惊堂木” 时代，判官是主体，当事人是审讯对象；法槌时代，当事人是平等主体，法官 居中裁判。从这层意义来讲，法槌的使用，同时表明我国正在营造一种底蕴极 深的法律文化，对建立健全理智、文明的法治社会，培养民众尊崇、信仰法律 的文化传承，意义深远。 2001年12月24日，最高人民法院审判委员会第1201次会议正式通过了《人 民法院法槌使用规定(试行)》，2002 年1 月8 日，中华人民共和国首席大法官肖 扬签发正式文件，决定从 2002 年 6 月 1 日起，各级法院(香港、澳门特别行政 区和台湾地区法院除外)统一发放体现现代司法文明的法槌，供各级法院、法庭 在审理刑事、民商事、行政等各类案件开庭时使用。开庭时使用法槌，确实增 加了法庭的庄重感，也显示了法槌应有的震慑作用。对法庭审理的不同阶段使 用法槌及程序有明确规定：宣布开庭、继续开庭时，先敲击法槌，后宣布开庭、 继续开庭；宣布休庭、闭庭以及判决、裁定时，先宣布休庭、闭庭以及判决、 裁定，后敲击法槌。其他情形使用法槌时，应当先敲击法槌，后对庭审进程作 出指令。使用法槌时一般敲击一次。当出现以下情形时，可以使用法槌：诉讼 参与人、旁听人员违反规定，妨碍审判活动，扰乱法庭秩序；诉讼参与人的陈 述与本案无关或重复陈述；审判长或者独任审判员认为有必要使用法槌的其他 情形。诉讼参与人、旁听人员在听到槌声后，应当立即停止发言和违反法庭规 则的行为，否则按有关规定予以处理。 中国法槌与外国法槌的另一区别在底座上，国外的法槌底座不是硬木的， 敲击的声音较为沉闷，而中国法槌由于采用硬木的缘故，敲击起来声音更为清 脆响亮。