2015年高中历史第2课“罢黜百家，独尊儒术”精品导学案.docVIP

第2课 《“罢黜百家，独尊儒术”》导学案 【学习目标】 汉代儒学成为正统思想。知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【重点难点】 重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 一、【自学归纳，落实基础】 （一）背景 1、汉初，统治者吸取“无为而治”的思想，采取 的政策。 2、汉武帝时．社会潜伏着危机( 、 、 威胁着西汉的稳定) 的政治思想成为时代的需要。 （二）提出 1、特点：把 、 和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。 2、内容①提出“ ”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 ②宣扬“ ”．并提出“天人合一“和“天人感应”学说。 ③提出为人处世的道德标准．后人归纳为“ ”。 3、作用：有利于巩固君权．维护统治秩序，对扭转内外松弛的局势十分有利. （三）措施 1、表现①起用 参与国家大政。 ② 成为国家规定的教科书。 ③兴办 ，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,大大提高了儒学的地位。 ④全国各郡县设立学校，初步建立了 。 2、影响：儒家思想成为历代统治者推祟的 思想，逐渐成为 。 二、【互动探究，释疑解惑】 1．阅读下列材料： 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣”。 “故一则治，异则乱;一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置． ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方,指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 请回答： (1)材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在? (2)根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力? (3)结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力? 2．家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。 材料一? 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ──[西汉]《礼记》 材料二? 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 ──[美]费正清《伟大的中国革命》 材料三? 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。 ──[美]杰里·本特利《新全球史》 材料四? 这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。 ──《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年) ?请回答： 中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？ (2)据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。 (3)据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。 三、【学以致用，举一反三】 1．（2010年天津卷）《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ） A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 2．(2009年福建卷)儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需