在一个越来越无趣时代,她们带来另一种美.docVIP

在一个越来越无趣时代,她们带来另一种美 　　她染着金色超短发，戴着狗项圈，穿着豹纹，在台上举着话筒嘶吼着听不清歌词的摇滚乐，灯光打到她狂野不羁的脸上，舞台后方打鼓的女孩看起来还像个中学生，她染着粉红色眼影涂着黑眼圈，面无表情，鼓棒在她手中上下翻飞，周围站着许多如痴如醉的歌迷，这时，突然人群里有个声音响起来：“女孩给我滚下去!”女主唱停了下来，大声地冲着话筒说：“女孩怎么了?女孩也能玩摇滚乐!”音乐继续响起，人们欢呼起来，乐迷们开始冲撞，许多人脸上露着无拘无束的笑容，有人从高处向观众们喷着啤酒……就像被一道闪电击中，台下16岁的我看呆了，从此我爱上punk music。 　　这是1998年的圣诞夜，五道口的“嚎叫”酒吧的一幕，那天在台上表演的是“挂在盒子上(Hang on the Box)”乐队，成员都是女孩，那时她们的平均年龄不到20岁，那天是她们第一次演出。 　　 　　新的美学出现了! 　　 　　在我的《北京娃娃》的前言“一点简单的介绍和一些爱”，第21条这样写道：染头发。我喜欢随时变化的头发颜色。但我的父母很反对我染发。可我不管。我直染头发。 　　“挂在盒子上”乐队的女孩们是中国最早的punk打扮的女孩儿，她们指引了一代年轻小孩的穿着打扮和言谈举止，她们还鼓舞了许多女孩拿起吉他自己写歌。那时候随便走在五道口的街上，都会碰到几个染着红头发、绿头发，穿皮夹克和马丁靴的男孩女孩儿。她们当然被骂得很厉害，在这个大多数人还很保守的国家，她们的出现就意味着大逆不道和作为女性的自我解放。 　　她们的歌词一向犀利，如“No More NiceGirls”这张专辑里，有一首叫“Shanghai”，里面讽刺了上海一部分女人的媚外及情感的物质化，歌词是这样的：“Girls come hereright now,boys come here right now……OurShanghai is international，Shanghai abeautiful city,also is a stupid city……” 　　那时有个词在摇滚圈儿流行至广“骨肉皮”。它引中自北京形容女孩儿的通俗语“果儿”，给人感觉就是出现在摇滚乐演出场合，同音乐有关的女性全都是“果儿”，全都是“骨肉皮”，只是层次有高低，格调有雅俗，总之全都是虚荣与庸俗结合的产物。作为一个???热爱摇滚乐，和摇滚圈有着千丝万缕莫名其妙联系的我，其他的一百万个我，也就也顺理成章地成为了一个“果儿”，一个追求某种虚假另类生活的附属品。这对所有被包括到其中的、真正热爱音乐和真理的女性都是一种侮辱。而这可悲的催情剂居然顺理应当就是摇滚乐。这些女孩子和摇滚乐手没有爱情，没有友情，有的只是相互利用，只是sex。这种被扭曲的现实到底是可悲还是可笑?当女性乐迷去看一场喜欢的摇滚演出时，当她们尖叫时，当她们为了音乐而感到震撼时，她们的身份居然是“果儿”?!占性别1／2的女性在这里甚至不是人，而只是果儿，天大的荒谬! 　　当时《我爱摇滚乐》曾登出篇文章，详细为作者认为的“骨肉皮”分了级别：地下级的、进步级的、专业级的。地下级的是“混迹于各种地下演出party上，行为放荡，装束奇特，属于狂热的歌迷心态，只为了发泄娱乐”：专业级的是“她们的名气比你还大，也只会选择明星”；夹在其间的就是进步级的，“略长了些脑子的”。照作者的意思是这些围绕在乐手周围的女人都是为了虚荣。于是我写了篇文章来反驳：在我看演出的时候，就见有的人的眼神明显透着不屑，好像我根本不是来听音乐，而是另有目的，弄得我也没辙，我总不能到处说自己“其实我是一个作家”吧?他们对于女：}根本不尊重。他们尊重的底限也许就是看这个女人是否循规蹈矩，与之相反的词是放浪形骸，他们不能接受与众不同、有自己思想的女人。我曾想在这个更先锋但更加狭隘的圈子里找到爱情，但他们只是自以为是地把我当成一个果儿，最后我只想说：去你的吧!我刚把你给干了，而且我还干了另外好几个人呢。 　　 　　大众的潮流 　　 　　李宇春火的那年夏天，我不在国内，但就是在异国他乡，我的手机也总是隔几分钟就响起一回，几乎每条都是像密电码一样的“请投8号的票”。什么意思啊?直到回国，我才明白，原来8号就是李宇春。她成为那年“超级女声”的总冠军。在舞台上，她边唱边舞，我一下子就被她吸引住了。她代表的就是小城青年的青春啊!尽管那时候，她的“玉米头”是廉价的黄色，就是小发廊里染出来的那种黄色。那个发型其实挺不靠谱，但是无所谓，那代表着当时她的状态，也吸引了成千上万和她有着同样处境的孩子们。顿时大街小巷的年轻孩子们都换上了“李宇春头”。 　　曾轶可火的时候，我也不在国内。但我还是听说了“绵羊音”和“最天使”。她在某次演唱会上穿得更不靠谱，鲜绿色的露肩装和一顶粉红色的宽边帽，她的