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生活给我智慧-中国人的生活智慧 任祥:传承中国人的生活智慧 自从去年新星出版社在大陆推出《传家——中国人的生活智慧》一书以来，围绕着这本特异的书籍，以及背后的作者，公众、媒体持续关注。任祥是御什么人有这种才能，在传统文化式微的今天，将中国人的智慧、审美、技艺熔炼于几册书页？什么人有这种自信，脱离高深的理论阐述，在春夏秋冬、衣食住行的简单记录中，昭示附着于一时一地生活的“文化”？ 　　不管任祥乐不乐意，人们所知的她有着太多身份标签：梅兰芳弟子顾正秋与台北前“财政厅长”任显群的女儿，南怀瑾和圣严法师的学生，与胡德夫等同期出道的台湾校园民歌运动的元老级歌手，珠宝设计师，家居插花设计师等。而在所有身份中，最重要的是母亲的角色。她哺育了三个孩子，仅仅“想要把所有这些我们中国人的美好的、可用的、可以流传的东西和文化都总结出来，留给孩子们，是秉承着一位母亲最诚实的态度，想要分享的急切心情……要清楚地告诉儿女，中国人的生活到底是怎么回事，让他们认识自己”。最终，历时5年的艰难书写，诞生了自己又一个孩子——《传家》。这是一个母亲与孩子的真情故事，是以一己之力担任文化传承的感动。 　　名媛与农妇 　　《传家》出版之后，褒扬者溢美有加，认为这是一本凝聚中国传统文化的生活百科全书，文字婉约，配图优美，设计简洁，满纸皆浮动着一种久违的美；批评者则认为宣传夸大，书籍形式大于内容，“更像一本太太们看的杂志书”。 　　批评之语，也许来源于作者在书中显露出的与寻常人生活相距甚远的“名媛范”。事实上，任祥的家世难免让人有此联想。母亲顾正秋曾师从梅兰芳、张君秋、程砚秋，是台湾菊坛著名青衣，剧团在1950年初于台北永乐戏院夜夜开唱，场场爆满，戏迷甚至包括蒋经国；父亲任显群为台北“财政厅长”兼台湾银行董事长，祖上列江苏宜兴士林。放在今天，任祥不是官二代也是富二代。然而，提起“名媛”称呼，她是会断然否定的：“我绝对不是名媛，我是农妇。” 　　“农妇”之称倒也名符其实。1955年4月，因族叔以匪谍案被判刑，而父亲任显群曾为其担保人，于是牵连入狱，此时距离父母新婚方有一周。据李敖在某次电视节目中讲，这次牢狱之灾，却是由于蒋经国追求顾正秋不成而致。顾正秋不爱太子、不媚权贵的骨气，十足令人赞叹。1958年任显群假释出狱，由于当局警告他们不可于公共场合露面，于是带着原本只应出现于戏台上的妻子炸山拓路、宵衣旰食，拓荒开辟“金山农场”，彻底远离政坛的是非名利。任祥就在这“金山农场”长大。当初，农场只是一片荒野，没有水也没有电，房屋自建，茅草为顶。连饮用的溪水，都需要以明矾沉淀，所食菜品，无不是土里种得。一代青衣拿起本是唱戏的兰花玉手，顶住吱呀的窗台，也顶住世外的风霜。 　　这片坚韧的土壤，不仅生长出了远销欧洲与美国的蔬菜水果，也生长出一位心灵手巧、极有“烟火气”的“农妇”。编撰《传家》之时，写到种菜，任祥便在家中阳台用装红酒的木箱真正种：苦瓜、菜瓜、澎湖丝瓜、南瓜、青椒、辣椒、番茄、空心菜……足有30余种；写到鸡蛋，便养了土鸡和饲料鸡来作对比实验：两只蛋鸡，三只土鸡，分别放在不同楼层，各吃各的料，各睡各的觉。她甚至自己擀面条、烤面包，做豆腐乳、制酱油……“我是穿着短裤在家种菜的”，这份耕耘与收获的因果关系，深深烙在“农妇”的骨血里，才有了书中带着那么多鲜活的记述。 　　“花头多”与一根筋 　　顾正秋对任祥以“妹妹”相称，透着对这“幺儿”的恋爱。据说，她名字里的“祥”字，取自国民党高官陈诚夫人谭祥的名字。“陈夫人秀外慧中，是当时妇女界的典范，我们希望女儿能沾些她的福气。” 　　念初一时，任祥想学戏，于是母亲请了善拉程派的琴师王克图先生帮她吊嗓子。没多久，任祥又急着去学古筝，学了几天又改学吉他。最后，在吉他上小有停留，便写下浓重一笔：自学吉他后，开始到餐厅驻唱，16岁时出唱片，不经意间居然成为了台湾“校园民歌运动”的早期大将。民歌运动之初，任祥是台湾世界新闻专科学校报业行政科的学生，人甜歌靓，与同期的胡德夫、吴楚楚、杨祖琚所出的《中国创作民歌系列——我们的歌》系列专辑，为台湾乐坛注入一股新风。她“把古筝曲子《阳关三迭》改用吉他弹唱，也把南宋诗人陆游的《钗头凤》用吟唱的方式唱出来，再把郑愁予的诗《错误》，刘半农的诗歌《雨》、童谣《紫竹调》、《小白菜》等重新诠释，倒也走出一条清新的路线。” 　　在歌坛小有名气之后，由于家人的反对，她选择了服装设计专业，安排服装秀、做橱窗陈列，忙了一通，又在30岁时涉足珠宝设计。年幼时在金山农场，妈妈的戏服、发簪上的美丽装饰，为她寂静的童年添上一抹颜色，也成就了后来的一双巧手。虽然她珠宝设计师的身份并未在商业上有大成就，但这却将归于善缘。任祥曾在接受采访时称，她现在的珠宝设计，是希望将来能帮柬埔寨的雏妓创业。 　　正是由于在各种