孟子得道多助2.pptVIP

同学们 展现你的风采吧！ 走进名人 孟子，名轲，字子舆，战国邹人，他是继孔子之后儒家学派的代表人物，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为己任主张行“仁政”以统一天下，即王道治国，提出国君应该爱护百姓，“得民心者得天下，失民心者失天下。”曾游说各国宣扬该思想，产生深远的影响。有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。 《孟子》是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存七篇。 老 吾 老 以 及 人 之 老，?幼 吾 幼 以 及 人 之 幼?。 恻隐之心， 人皆有之。 五 十 步 笑 百 步。 尽 信 书 不 如 无 书。 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移， 威 武 不 能 屈，? ——此 之 谓 大 丈 夫。 孟子名言名句 乐以天下，忧以天下。 孟子思想 民为贵，社稷次之，君为轻 坚信人性本善 后天教育至关重要 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——此为真正的大丈夫 《得道多助 失道寡助》 解题： 能行仁政 的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 得道多助 失道寡助 天时/不如地利，地利/不如人和。 三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是天时/不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是地利/不如人和也。 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之；多助之至，天下/顺之。以天下/之所顺，攻亲戚/之所畔，故/君子/有不战，战/必胜矣。 下列加线字的读音你能读准吗？ guō sù qī pàn 1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之 5、夫环而攻之 6、得道 者多助，失道者寡助。 yù gu? fú 初读课文，疏通文意 1）分小组接力诵读，看谁读的好！ 2）对照课下注释，试疏通大意 3）你能告诉大家哪些词较重要吗？ 重点探究 天时不如地利，地利不如人和。 摆出观点，提携全文。 天时： 地利：人和： 有利于作战的天气、时令。 有利于作战的地理形势。 指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 三里之城： 郭：环而攻之而不胜： 夫环而攻之： 是： 方圆三里的内城。 古义：外城。 今义：姓氏 环，围。 而，表转折，却。 夫fú，句首发语词。 古义：这 今义：判断动词 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 城： 池： 　　 兵革： 坚利： 米粟(sù)： 多： 委而去之： 城墙 护城河。 泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。　　 坚固锋利。 指粮食。 充足 弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 城： 池： 　　 兵革： 坚利： 米粟(sù)： 多： 委而去之： 城墙 护城河。 泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。　　 坚固锋利。 指粮食。 充足 弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 域民不以封疆之界： 域: 古义： 今义： 以: 本句话的意思是: 固国： 威： 限制。 地域 凭，靠。 使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 巩固国防。 震摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至： 亲戚畔之：亲戚 畔: 之: 天下顺之： 故君子有不战： 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 古义：内外亲属 今义：因婚姻联成的关系 之，动词，到。至，极点。 通“叛”，背叛。 他，代词。 顺，归顺，服从。 故，所以。