《白鹿原》读后感---我的前世今生故土(多篇).docVIP

《白鹿原》读后感---我的前世今生故土(精选多篇) 第一篇：《白鹿原》读后感---我的前世今生故土 《白鹿原》读后感---我的前世今生故土 文学，是人学，是教人向上的审美艺术，弘扬的是真善美，鞭挞的是假丑恶。每一个读者都能从文学作品中寻找到现实生活的影子，甚至还不自觉地做联想和猜测，赋予作家原本没有的意义。 已是第四遍读完《白鹿原》了，每次读后都想写点什么，竟然无从落笔。大概我渭北人的缘故，《白鹿原》就像描述我的前世今生故土，读后满脑子中国传统文化记忆符号。 艺术的大敌就是取媚和矫情，一切艺术应是心智之果。《白鹿原》是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代社会的历史变迁。整部《白鹿原》构架恢弘，从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史，其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍的咂摸回想。 陈忠实把《白鹿原》的写作当成自己死后可以放在棺材里的枕头，这样的写作态度无疑使他的这部巨着有了几多壮美。《白鹿原》里几句话说得好：世间一切佳果都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就来什么味也没有了；只有圣贤的书是最耐的咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不的三顿吃，好衣服架不住半月穿，好书却经的住一辈子诵读。《白鹿原》写出了那个时代人们共有的困惑、迷惘，艰辛、无奈，愤懑、无助，选择、碰撞，追求、幻灭……生逢那样的时代，活着，真不容易；如果想活得“浑全”，需要怎样的大智慧啊。 读后《白鹿原》明智。世事难料。白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长。白鹿两家三代人被命运无情地反复敲打，所以，自己不论什么时候，都别得意，也别自卑。活得好，是祖上积德，自己命运好；活得不好，是好运未到，还需自己再加把劲儿。人生路漫漫，千万不要把一时的状态当成永恒。对待人生的态度，宠辱不惊，在困难的时候能挺得住，在得意的时候稳得住。 读后《白鹿原》明理。尊重位高的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人难保一辈子卑微，即使一辈子卑微，如打了一辈子长工的鹿三，还生养了一个闹农协、当山匪，后来当保安营营长的英雄好汉儿子黑娃来；而白嘉轩的儿子白孝文，也有卖房卖地半死不活的一天。人在世千万不要把他人看死了，看扁了，断了自己后路。 读后《白鹿原》明德。白鹿书院的朱先生早先一直以神算和劝退大军闻名乡里，后来发赈灾粮和修县志也备受称赞，他不穿洋丝，只穿老婆做的土布，坚持晨读，显示着一个旧学士对于圣人的教训最后的坚守。在混乱的时局中，他看出了知识分子的软弱无力，奋起最后一腔热血集合修县志的几位先生准备(请收藏好范文 网)冲上战场抗击日寇，然而进入军队上场杀敌毕竟不像想象的那样简单，受到重重阻力终究没能成功，那以后，他的全部心思都放在修县志付印上，哪怕自己赔上本钱。朱先生有自己的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落，让人敬重。 读后《白鹿原》明事。白嘉轩做事太硬，如同他挺直的腰板，要是能给子女多一点谅解，或许白孝文也不至堕落到那种程度；而鹿子霖做事太过阴损，如书中所说“家风不正，教子不严，是白鹿家族里鹿氏着一股儿的根深蒂固的弱点”，这个“不正”、“不严”似乎就是鹿子霖这个人一生的写照。做人还是光明正大些好，坦坦荡荡，才能心无所惧。 卡尔维诺说，“经典”者，每重读必有初读般的新鲜感，而初读又有唤起珍贵记忆的重逢之感。我读《白鹿原》就有梦回前世今生故土的乡愁乡思乡恋。 第二篇：《遇见我的前世今生》读后感 寻找真实的自我——读《遇见我的前世今生》有感 13级 杨小卜 在书店看到这本书的时候，原以为是本单纯的言情小说，但还是对它的书名很感兴趣，便拿起它随手翻看了一眼，结果这一看，就让我对它爱不释手，“欲罢不能”。 《遇见我的前世今生》是高原的著作，高原是一位学贯中西的潜能开发大师，中国图书“潜意识”类题材最畅销的作家，他继承了全球著名的励志大师、潜意识专家如詹姆士·艾伦、戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、托尼·艾宾斯等人的思想理论与实际经验，在潜能引导、自我认识、自我提升、自我改变上受到广大读者的认可。 本书的序言有个题目《与另一个“我”不期相遇》吸引了我的眼球，我认真地一字一句地读完了序言的内容，其中，我颇有感触的话有以下几句： “每个人都对于另一个自己怀有两种复杂的态度，莫大期待，或是深层的恐惧。” “心灵就像一面坚实的铜镜，它总是给你一具模糊的映像，使你似妖，又如智者；让你坚强，又不停是把你摧残。你看到的是什么？并不取决于它给你的，而取决于你自己的理想和方向。” “每个人的心中都住着一个魔鬼。当你战胜它时，你就成了自己心灵的主人；但当你失败时，你就成了它听话的奴仆。它在你软弱的时候侵蚀你的灵魂，在你