教学ppt课件 孟子见梁襄王.pptVIP

孟子见梁襄王 《孟子》 治国妙方 保民而王 置民予产 与民同乐 重点词句翻译 ①望之不似人君，就之而不见所畏焉。 ②卒然问曰：“天下恶乎定？ ” ③不嗜杀人者能一之 ④天下莫不与也 ⑤今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也 ⑥则天下之民，皆引领而望之矣。 ⑦诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之 接近，走近 卒通“猝”，突然 恶何，怎么 爱好，喜欢；统一 归附，跟随 牧，养也，人牧指统治者 伸长；脖子 由通“犹” ；就，趋向 “民有饥色，野有饿莩” “老羸转于沟壑，壮者散之四方” “民之憔悴于虐政，未有盛于此时者”。 百姓流离失所生活在水深火热之中 “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，在春秋三百年里， “弑君三十六，亡国五十二”， “战伐侵功不可胜数”。 《梁惠王章句上》 孟子见梁惠王。王曰，“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰，“王何必曰利？亦有仁义而已矣。……未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 仁者无敌 四心说 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 恻隐之心，是仁爱的端倪；羞恶之心是正义的端倪；辞让之心是礼仪的端倪，是非之心是明智的端倪。 探讨 你认为孟子的思想在历史和现实中有什么意义？ 我善养吾浩然之气 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ” 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。”（《孟子·告子上》 孟子的思想在历史和现实的意义 孟子的仁政思想超越了历史 孟子的道德精神熠熠生辉