本土文化精神的折射.docVIP

本土文化精神的折射 ━━王效平中短篇小说创作论 在当代文学创作中，特别是进入八十年代以后，本土文化精神正不断地进入作家的视野，经过具有个人特色和现代意味的渲染描绘，成为当代小说创作的重要精神景观。文学的地方色彩，作为一种富有艺术魅力的表现风格，一直为真正的作家所向往追求着。当代文坛上涌现了一批有着如此执着追求的中青年作家，他们立足于脚下这块土地，紧紧拥抱现实，从现实生活和时代潮流中不断吸取丰富的创作营养，从而使自己的创作日益精锐，常写常新……在江苏文坛上，王效平便是这样一个有着强烈本土意识的作家，他的作品中江苏东部沿海地区的地方色彩被挥洒描绘得纷然有致。 王效平(有时用别名巴夫)，1956年出生于江苏大丰农村。从6岁到16岁，读完小学和“戴帽”初中、高中，后回乡务农，做过通讯报道员、文艺宣传队员、工作队员和民办教师。1978年恢复高考后，考入盐城师范大专班中文专业，毕业后留校任教。1983年后又调到机关工作。复杂的人生经历，使他饱尝了人生百味，看过了诸多人情世态，为他的创作带来了丰富的生活源泉。王效平主要从事小说创作，尤其喜爱中、短篇小说创作，已出版小说集《乡村轶事》、《都市梦幻曲》两部，与人合作编辑出版过其它八部书籍，上映发表过两部电视连续剧，还有一些散发在报刊上的中短篇小说。现为江苏省文联委员和作协会员，任盐城市文联副主席、《海霞》杂志主编。 从这两部小说集中，我们可以看到王效平的创作取材相当宽泛，写城里人，也写乡下人，但他更关注的是生活在乡下的农民，农民中的“小人物”。他写过丧父的幼童，流浪的乞丐，还俗的和尚，势利而世故的小贩、手工艺人等等。作家熟悉他们的音容笑貌、理解他们的喜怒哀乐，所以信笔由缰，挥洒自如，而且很自然地同情他们，爱护他们，反映他们的内心世界，为他们鸣不平，写他们在生活跋涉中的风风雨雨。作家站在时代的高度，把握时代脉搏的搏动，以“小人物”为作品的主人公，来表现当代农村农民的生活和命运，描写他们淳朴而善良的心灵，让“小人物”的命运、理想、追求和心态的变化烙上时代的烙印。“小人物”能做出大文章，这看起来不起眼的切入点，却正是化巧为拙、曲径通幽。作家创作的意图，全然在于要向读者展示新的思想观念必然战胜陈腐的道德观念的历史必然性，从而激励中华民族奔向光辉灿烂的来来。 生活于特定界域的人的精神状态、命运的变化，正是本土文化精神变迁的主要反映形式。在文学创作过程中，要揭示出本土文化精神的变迁，自然要着意于对不同生存环境下的人的心理变化过程。这里不妨解读一下作家在《乡村轶事》中的开卷之作《根儿》中的主人公秀珍的心理变化过程。秀珍半年前就死了丈夫，半年后她童年和少年时的朋友于益祥来到了墙埯村，并来到她的家。秀珍很会藏掖自己的感情，面对凡事抢着做的他，还有婶婶、娘的提亲，都没能“焐热”秀珍的心，打动她的心，到于益祥鼓起勇气却不知言从何出地向她求婚时，“秀珍却停下手中针线，抱过她四岁的儿子根儿”、要让于益祥给她儿子讲故事。于益祥“连咽几口唾沫”，向她提出做根儿的爸爸的请求，她也只是“木头人样儿站着，眼睛发滞地看着”。她从“用手捂住嘴，无声地哭泣”到“放声地放肆地抽泣”起来，没有讲一言半语，那难以戳破的感情世界却跃然纸上。是改嫁还是要根儿？当八公终于同意她改嫁，临出嫁那天，却要面临母子分离的场面。虽然再婚后的生活很甜美幸福，甚至羡慕死人，但她始终割舍不下思念根儿的心弦。与于益祥做了二十天的夫妻之后，她不得不提出离婚。然而根儿最终却在她眼前消失了。这个莫名其妙的消失了的富有象征意味的“根儿”到底是什么玩意儿，作家在这里给读者留下了广阔的思索和回味咀嚼的空间。在小说的结尾，在这炊烟袅袅的村庄上空，久久回荡着的却是秀珍的那凄凉绝望、嗓音嘶哑的喊叫声。作家刻画了秀珍每一次心理变化的过程，也揭示了秀珍的悲剧不但是她个人的，八公、于益祥都有份，那笼罩着顽固传统的社会氛围也都有份。从而凸现出了农村中丧夫再婚的妇女在传统观念束缚下，如何处理好婚姻和子女的关系问题的深刻蕴涵。 王效平善于将人物性格的多元因素，人物同环境的复杂关系，人物的独特命运，凝聚为一个又一个丰富的性格实体，同时又通过这一个又一个性格实体，在对自身及环境所进行的审视中，达到对感情世界的理性把握，从而使读者发现溢于其间的社会的、历史的和哲理的内涵。面对生于斯长于斯的这一片土地，生活给他带来过苦难，同时也滋润了他的文学创作的源泉，造就了他独特的精神气质。表现在他的小说创作中，则是他对人物形象的塑造上颇具典型化。包括《根儿》中的秀珍，《墙埯村来的小伙子》中的安明，《新嫁娘》中的林玲，《德顺的降龙墩》中的卞庆等等，这些主人公大多是一些善于自我思考的新一代农村青年形象。技艺高明的拔牙师傅安明对“终于被挤走，而且走得这么冷静”的思考；林玲对“再婚”的理性思