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“最济南”民俗文化标签 　　北京奥运会17天的行程被中国文化元素安排的妥帖而满足。开幕式和闭幕式的“无与伦比”似乎达到了急切希望为世界所认知的目的，“民族的就是世界的”。 　　 　　其实最急切注视北京奥运运作方式的城市，莫过于济南。2009年全国第十一届运动会的召开，是山东这个GDP大省的省会出让资源、收获关注的绝佳契机。在全运会召开之前，济南人有理由为济南的形象贴上标签，可以是繁杂的、抽象的、古老的、后现代的，总之，我们要“最济南”。 　　2008年济南的文博会不只是一场盛会，更是一场找寻这座千年古城“价值连城”的文化宝藏的有计划的战役。出于发掘保护的目的也好，宣传城市的目标也罢，希望我们的眼光不要仅仅停留在山水圣人和湖泉垂柳上缠绵悱恻。毕竟，我们需要出让更深邃的文化资源，需要发散更宽广的文化思维。济南府，丰富的文化标签才能让这个名字更加迷人。我们还是从它已有的文化历史中找寻“最民俗”的文化元素，来展示“最济南”的迷人笑容。 　　 　　济南相声 　　 　　传说：“曲山艺海”的称号古来有之，说的就是济南的曲艺。相声在其中起着举足轻重的作用，有“北京学艺，天津练活，济南踢门槛”的说法。说的是1943年孙少林于济南创立“晨光茶社”，成为南来北往相声艺人的“根据地”，全国许多相声名家都要来济南“踢码头”。许多相声名家，像马三立、郭全宝、常宝华等都来晨光茶社演出过，所以才“捧”出济南相声半个世纪的名声。 　　现状：演出前观众嘈杂热闹。一袭灰大褂悠然出场，全场安静如水。没有冗长的开场白，一小段沉寂之后，便传来爽朗的笑声。如今，济南的许多茶社逐渐恢复起往日兴盛的场面，相声听众越来越多，其走向市场的前景也越来越明朗。2007年，济南相声轰然而鸣，一系列相声演出都在这一年上演，似乎这就是一个注定承载济南相声复兴重任的年景。侯耀文的去世给中国相声界带来震动，但也让石富宽、姜昆、师胜杰等相声名流在济南带来“一票难求”的场面。郭德纲的到来，更让济南万人空巷。相声，在这座城市不仅仅是激起一场波澜，而是要有所作为。 　　“曲山艺??镇江湖”是一档曲艺选秀节目，济南电视台在曲艺这条路上为相声开辟出独特的发展前景――选秀，“泉水人家”、“小么哥”等方言栏目的设置都烙下浓重的相声烙印。选秀最主要的还是推出新人，这时候，郭培鑫便撑起“曲山艺海”第一名的大旗。这位1985年出生的后生，作为王谦祥的关门弟子，在传统相声、电视曲艺等多方面显现出非凡的前途。除了新人浮出水面，济南相声还在“方言相声”方面取得不小的成就，尽管非济南人很难听懂每个“包袱”的“笑点”，但却给出生济南的老老少少带来不小的惊喜。 　　 　　山东快书 　　 　　传说：“当里个当，当里个当，话说武松武二郎#8943;#8943;”说起山东快书，似乎人人都可以来上这么一段，但也似乎仅限于此。尽管并不发源于济南，但山东快书却在济南兴盛。山东快书脱胎于山东大鼓的“窜铜腔”，以《武松传》起家，经过100多年的发展，已经成为流传省内外的著名曲艺品种。当代山东快书已经分成高元钧、杨立德两派，而杨立德可算是正宗中的正宗。杨立德善说“俏口”、“贯口”，强调朴素的风趣幽默，拒绝过多的表演元素，这与山东曲艺一向的表演风格很相似。 　　现状：孙震业，当代山东快书标志性人物之一。作为著名山东快书表演艺术家，他却将山东快书带向电视媒介，现在竟一度成为荧幕上播报新闻、讲述故事的流行方式。他早年仅仅是以讲述民间故事的形式在电视上展露快书锋芒，谁料此后一发不可收拾，“曲艺新闻”竟成为一种时尚，激起省内外一阵收视狂潮。在市场经济大潮下，我们真的想不到明天火的会是哪一种传统文化。 　　 　　 　　闵子骞传说 　　 　　传说：“鞭打芦花”――闵子骞，孔子七十二贤人之一，自幼受到后母虐待，冬天将至，后母竟然用芦花做起“黑心棉”，填充到单衣里为他缝制过冬衣物。子骞自然会冻得发抖，父亲却以为他干活偷懒，便用鞭子抽他，衣单难禁，芦花飞扬；“单衣顺亲”――父亲明白事理，知道是后母所为，便要写休书，谁料闵子骞却为后母求情，“母在一子寒，母去三子单”，闵子骞认为，“休妻”会带来更严重的后果，宁愿自己“下地狱”。维持伦理即为孝，这在民间文化中保有难以动摇的地位。 　　故事：闵子骞传说是一个极“软”的软文化标签，因为它只能靠口口相传，如今除了一条以他命名的道路和一座衣冠冢，已经难寻其地标建筑进行缅怀。但这个传说在济南拥有强有力的人气――几乎人人都可以为你讲上一段关于“孝哉，闵子骞！”的故事。2006年，作为济南首批“非物质文化遗产”名录中“民间文学”之首，闵子骞传说开始向中国非物质遗产进军。 　　 　　《粉墨》 　　 　　《粉墨》的传说并不久远，近几年才在舞台上与观众见面，但一出现便激起观众的强烈反响，