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第二节 诸子散文(老庄)

第二节 诸子散文(老庄) 一、老子 (一)老子简介   姓李,名耳,字聃,号伯阳,春秋后期楚国人,曾任“周守藏之史”,与孔子同时而年长于孔子,为道家学派的创始人,作《老子》(又称《道德经》)。 (二)老子的哲学思想 1、以“道”为核心。 2、以辩证法为其思想的精髓。 3、“无为而治”的政治主张和     “小国寡民”的社会理想。 (三)《老子》的艺术特色 1、韵散结合的特殊文体。 2、善于运用具体形象表现抽象哲理。 3、语言凝练精妙,多用格言、警句。 (四)《曲则全 》 的主要思想    主旨在宣扬老子谦退不争反而有益的处世哲学,实是一种委曲求全、以退为进的政治策略。 (五)《曲则全 》 的行文特点 1、文字简约而义蕴深厚,警句迭出。 2、文句骈散交错,委婉有致。 二、庄子 (一)作者简介 庄子,名周,战国时宋国蒙(今天河南商丘东北)人,与梁惠王、齐宣王同时, 是一个遁世主义者 。 (二)作者的思想观点    《庄子》的哲学思想的核心就是“道”。 “道” 可指宇宙的本原,可指万物的发展规律,也可指宇宙万物的同一性。另外,“道”还可以视为哲学领域里的一种境界。具体来说: (三)前人对庄子的评价 李白《大鹏赋》称赞庄子:“吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言。” 鲁迅:“著书十万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫之能先也。” (四)庄子的作品 第一篇《逍遥游》 文章论述了物、人、神凡有所待,皆不自由,只有无所待,消除物我的界限,摆脱一切条件的制约,才能作逍遥游,获得精神的自由。 《逍遥游》的艺术特色 1、极尽想象夸张之能事,极富浪漫主义之色彩。 2、结构纵横裨阖。    文章不像一般文章那些讲究起承转合,而是任情挥洒,大开大合,充分体现了作者本人那飘逸、洒脱的个性。    4、用寓言故事的形式来达意,耐人寻味。 刘熙载说:“庄子文看似胡说乱说,骨里却尽有分数。”   “庄子寓真于诞,寓实于玄,于此见寓言之妙。” 4、风格汪洋恣肆,仪态万方,语言风趣。 鲁迅在《汉文学史纲要》中说庄子散文“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。 《秋水》的中心思想 这是一篇以对话的方式展开说理的议论文。 文章揭示了一个道理:在广袤无垠的宇宙中,个人的认识和作为要受到主客观条件的限制,因而是十分有限的。从而启迪人们,不可囿于个人的见识而自满自足,应该不断学习,不断进步。 《秋水》的艺术特色 首先在整体的构思上,虚构了河伯和海若的对话,通过对话展开说理,阐明观点。 其次,通过引喻设譬来阐明哲理。 再次,通过景物描写来烘托渲染文章的主旨。如文章开头有一段对河水和海景的描写,以此来陪衬河伯和海若两种不同的认识境界。 大量排比句、反问句的配合运用,增强了文章的气势。 (四)庄子散文的特色 1、无抽象说教,而是大量运用和创造寓言形象化地阐发玄奥的哲学之思。其寓言取材很广,常通过寓言人物之口阐发作者的思想。是中国文学史较早利用虚构手段的作品。 2、构思奇妙,结构灵活,行笔挥洒自如,放得开,收得住。 3、以丰富的想象,离奇的夸张、大量的比喻和拟人手法写意抒怀,表现作者的至性至情,抒情味浓郁。 4、寓庄于谐,生动灵活地运用诙谐、嘲讽的语言,给人以深刻的印象。    真正的逍遥游是要“乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷”,也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。    可见,“逍遥游”的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。?    所谓“无待”,即无所依赖、无所对待,是指人的思想、行为不受任何条件的限制。 庄子认为,“有待”是造成人生不能自由的根本原因,摆脱有待,达到无待,才能实现自由,即获得逍遥游。 怎样才能摆脱有待,达到无待呢?庄子强调,根本的一点是要认识到,不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由,而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己,不知道“以道观物”、“道通

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