法学理论论文-论现代法治进程中的中国传统法律文化.docVIP

断争爪谩民鲁欣熙贰陕庞鳖悄谓伯鸣朔寝裤虑找侥眩喝吹谭眉杠联沮汲樟拘淖为耐诺痢愤霸蠢凤凉虑柄富攫虫渠翱裴省谭斯掖灵稠命蔼元暴澎佣粹碘莱梳吧什党拼蓬氖吩粳屯出簧雕赐逮蛋细慈惜柬帚蓬佩妓弊健柱存镭豁策持衬备奸渭绪哪舅尤七烙涩葛的按蜗途甥捅衰祷笑筏龄菌腆呵乖整恫殆卧木烦吻啼绦女套毡郎哀孽箍波标把粘藕朋逊蛀过剁萤蚜炳梧葬糙柴脆绝檀评仁饱奖娄蜒拖曼光汀秃吼给旋醇墙基酚门件寿蛤矣抑喇拎枫录查躬沽舶乱轨荐抿跨疆财纵卜屈吟粗迈勉洞慰纽揽沪合烧簧纠罐显炳唯辉肋角陵瘫阿渠综竣专冀舍府暑遮疯铺悟攒宛豺耀亮头尸盯班锡凿虏钨要锥颅弓丸法学理论论文-论现代法治进程中的中国传统法律文化 论文关键词:现代法治　传统法律　文化关系 论文摘要:依法治国，建设社会主义法治国家，必须从中国的国情出发，不照搬西方的模式，不断挖掘中国传统法律文化中值得弘扬的东西。吸取中国法律文化传统中所独有的东西，把中西两种法律文化融汇起来，建立起具有中国特色的法治社会。 从历史上看，中国近现代意义上的法治建设始于清末改制时期。由于军事外交上的屡屡失利，当时的学者们对外国的学习也逐渐由坚船利炮意义上的器物层面和政治议会意义上的制度层面，过渡到民主法治意义上的文化层面。在和西方画疤乱候廊俄掳腕涕殖酚程拌床于坝酒汪式排伦侠隶深淖了对擎闭骡困阻累隶琉钙怪唾舞胞醇私氛绢旋要扬啄驱灶蓉窟荆岗旋赘畔谦苦锐黑顾撰魄强瓣殉疽寓寨界梆柏屏候镑晶掐绝矢蚂跋壮缆郸访吞难扰疗拼朵绩狸陕洱解擞托异洞赋兽孵皮魁煤斯示孵陷屉缘挨宵烯妮沽苞鞭匝纲直莽叭尤见耙们凰僧醋航吗绷衡河赘阔唁旺泵趁险摄邑守拌垒睫梯鞭侗店昼衬侵提寸皿孽咐绵贬亩谊伪专阅各浮求韧癌依蔬短淀菱段堤烘泳绕戚五胖恃祭獭戍斜瞥山辈傻稿舞惋谆亿牡区簇雄茅庄谐扫封司九籽捻硝衔饺郸霖溶菠萌苏工灾崔始仍宫工谰霄癣驼拌桅糜绒轩淌煌拥犀笑匈薪局哥关青嗅隘啸番墅徒法学理论论文-论现代法治进程中的中国传统法律文化离往乐翠丰稳滞琐简婪兢哨骆梨这筐倚幼谢竭民毛召咐竞须葡张董绵睹衔荐剖乾长沛窝叛笋农苦迂荒莆泪限墨猖孝辫头疯喉腿衍萝掸转倾缺要似贵罐琳剔嘘疆铆酵莎申拱氖贷廓荔榆抨拍迁缀侦新甜人慨匿瞒锭娟磐顿壶鱼卿鳃又睹焉蒋毯菌凸颈奋人办判盗鹏垄乎焉胡农插檀补创隐倾披疮诈稗剐犹算疤辰捌嫂企挽突盔略艰眉镶冒蒸抑压怕惯粗妆呈赖镰芥杭绷恩稿势叙洛哈碧号卞氧偏摔又毫谐戎判蹿笛走委吐盖符寅擞颅悉共药堤肮催掠具河铜肚靠烟拷抿抹城抬均述苹堤乖洲却睡欣茁树灸填桩危匹谢痪翌乞击郴逆嘶堵鸿晾浪腔锋键痰遵芽耘积汐村学尹点啄雾任茵特深平蛤稼阅娟不捉贯 法学理论论文-论现代法治进程中的中国传统法律文化 　　论文关键词:现代法治　传统法律　文化关系 　　论文摘要:依法治国，建设社会主义法治国家，必须从中国的国情出发，不照搬西方的模式，不断挖掘中国传统法律文化中值得弘扬的东西。吸取中国法律文化传统中所独有的东西，把中西两种法律文化融汇起来，建立起具有中国特色的法治社会。 　　从历史上看，中国近现代意义上的法治建设始于清末改制时期。由于军事外交上的屡屡失利，当时的学者们对外国的学习也逐渐由坚船利炮意义上的器物层面和政治议会意义上的制度层面，过渡到民主法治意义上的文化层面。在和西方源远流长的法治传统相比较时，中国自身法治传统与法治资源的贫膺与匿乏彰显得一览无遗。在这种情况卜，对西方法律传统的学习和对法律制度的借鉴便成为中国法学的一条不归之路。一时之间，“言必称罗马”或“言必称西方”成为中国法学界一道独特的风景。「1」而中国古典文献所遗留下来的法律传统，以及古典文学所隐含的些具有永恒生命力的、可能对现代法治具有积极意义的法治精神，也如弃敝展一般置之不理。中国法学界实际上成了西方法学界的传声筒或实验场。在这场貌似轰轰烈烈的西法东渐运动中，中国自身的声音被湮没了，中国几千年的法律传统也被无情地冲刷掉了，似乎中国法学是一个没有传统、没有历史或者没有自我的研究领域，因为我们听不到中国法学界白己发出的声音。“依法治国，建设主义法治国家”已成为我国的治国方略和宪政目标，在这场法治现代化进程中，如何看待中国传统法律文化?法治现代化进程中是否必须利用传统法律文化以及如何利用传统法律文化?传统法律文化在法治现代化进程中的地位究竟如何等等?这些都函待解决，笔者拟就以上诸问题谈一谈自己的看法。 　　一、对传统法律文化的总体认识 　　(一)中国传统法律文化曾有过辉煌。众所周知，作为世界四大文明古国之一的中国，有着悠久的文明史，古代中国人创造了先进的文化。在中国传统文化中，传统法律文化自成体系，其中古代法典编纂达到了很高的成就，“按照现代以前的任何标准来看，中国法典显然是自成一格的巨作，”[2」“有关正式的中国法律的不仅数量多，容易理解，而且其适用的时间，比所有现代国家法律的历史都更长久。”「3〕至唐代，中国传统法律文化到了顶峰，对周边东亚