《梁皇忏》未见载於隋唐经录的因缘.PDFVIP

佛學論文集 《梁皇懺》未見載於隋唐經錄的因緣 華嚴專宗學院佛學研究所論文集 《梁皇懺》未見載於隋唐經錄的因緣 徐立強 一、前言 1 所謂「懺法」 ，簡單的說是一種懺悔罪業的修行儀式 。 2 「懺法」盛行於南北朝，到現在碩果僅存的仍有《梁皇懺》 及《廣 弘明集》中的幾篇短文。 《梁皇懺》它是目前佛教盛行的懺法之一，其 原名為 《慈悲道場懺法》，坊間通行的版本題名為《金山御製梁皇寶懺》， 其內容除了增加了入懺、出懺的儀文，其餘都與《大正藏》中的懺文一 致。《梁皇懺》相傳是梁武帝所作，這個說法受到近人的質疑，例如今 （一九九八）年九月號的《人生雜誌》的「每月專題—懺悔得安樂」中 3 就提到說：「此懺法應該是元代時編寫而 成，假託篤信的梁武帝之名 。」 筆者在一次研究「齋懺儀禮」的課程中，有機會進一步整理《梁皇 懺》的資料，經過研究後發現該懺與梁武帝的關係非常密切，因而相信 4 「梁武帝所制」的傳說確有其事 。筆者雖然研判《梁皇懺》是南朝梁 武帝時（五○二—五四九）的懺法，但是它卻在隋唐兩代佛經目錄中未 見載錄，直到唐末約三百零九年後才出現在《日本比丘圓珍入唐求法目 錄》（八五七）中。為什麼《梁皇懺》會在隋唐的佛經目錄中隱沒三百 多年呢？本文即試由以下幾點來探究它。 二、關於《梁皇懺》的真偽問題 首先要探討《梁皇懺》的真偽問題，因為這關係到本篇的題目能否 1 《中華佛教百科全書》對「懺法」的解釋是，「懺悔所犯罪過，以便積極修行的一種宗教 儀式。」見該書第九冊，頁五八九八。 2 見《大正新修大藏經》（以下簡稱《大正藏》），《大正藏》一九○九‧頁九二二ｂ—九六 七ｃ，後面引用《大正藏》出處皆仿此例。 3 見〈認識佛教的懺悔法〉，《人生月刊》，一九九八年九月一日，頁二七。 4 《梁皇懺》是否為梁武帝或梁代製作的懺法，有幾種說法，經筆者分析比對，研判《梁皇 懺》應是梁武帝時製作的懺法。參徐立強（一九九八，頁一七七— 二○六） 1 佛學論文集 《梁皇懺》未見載於隋唐經錄的因緣 5 成立，所以必須先要作個說明 。 6 先看認為《梁皇懺》是「元代所編，假託梁武帝制作的 。」部份。 這種說法，其論點主要都是針對《梁皇懺》前面的一篇序文—《慈悲道 7 場懺法傳》 ，其中說的「此懺者，梁武帝為皇后郗氏所集」的相關敘 述，部份內容與不符。因為《慈悲道場懺法傳》不符史實，所以推斷《梁 8 皇懺》是元人所作而偽託梁武帝的一部懺法 。 前述推論中，忽略了《慈悲道場懺法傳》與《梁皇懺》