2音韵结构与发展新 .pptVIP

数字化的人文科学研究 中国语文 主讲教师: 冶艳杰 华中科技大学 主校区 中文系 E-mail:xixi_beauty@163.com 课程安排 第一讲: 语言的起源与发展 第二讲:音韵的结构与发展 第三讲:文字的性质与发展 第四讲:诗词格律及其流变 第五讲:语言运用 第二讲 音韵的结构与发展 一 语音的性质 二 标音符号 三 汉语语音史 四 专题报告：古音构拟 一语音的性质 1. 物理性质 2. 生理性质 3. 社会性质 1.物理性质 1）音高：高低，决定于频率 2）音强：强弱，决定于振幅 3）音长：长短，决定于延续时间 4）音色：声音的特色 音高讨论 音色讨论 Colin 声调研究1 靴 Colin 声调研究2 学 Colin 声调研究3 雪 Colin 声调研究4 穴 2. 生理性质 1）肺和气管：发音动力 2）喉头和声带：形成清音和浊音 3）口腔和鼻腔：共鸣器，形成不同音色 4）发音部位和发音方法 b和t的比较 3. 社会性质 语音和意义的结合是约定俗成的 音位：区别意义的最小语音单位。音位用 / / 标识。音位包含条件变体和自由变体 二 标音符号 1 汉字标音法 2 国际音标 1 汉字标音法 1） 直音 2） 反切：双拼 3 ）注音符号：三拼 4） 汉语拼音方案：四拼 以“偏 ”为例 1） 直音：音篇（?） 2） 反切：芳连切 3 ）注音符号：ㄆㄧㄢ 4） 汉语拼音：pian 注音符号简介 ㄆ:攴 2.国际音标 国际语音学协会1886年创定，不断修订 准确 通用 完备 一个音标只表示一个音素 一个音素只用一个音标表示 三 汉语语音史 1.上古音：《诗经》 2.中古音：《切韵》 3.近代音：《中原音韵》 4.现代音：普通话 1 . 上古音 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。（《论语·述而》） 越人安越，楚人安楚，君子安雅。（《荀子·荣辱》） 居楚而楚，居越而越，居夏而夏。（《荀子·儒效篇》） 2.中古音 隋·陆法言《切韵序》： 论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削?缓。萧、颜多所决定。魏著作谓法言曰：“向来论难，疑处悉尽。何不随口记之，我辈数人定则定矣。”法言即烛下握笔，略记纲纪。 2.中古音 北齐·颜之推《颜氏家训·音辞篇》: 音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷，搉而量之，唯金陵与洛下耳。 2.中古音 北齐·颜之推《颜氏家训·音辞篇》: 然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。 2.中古音 《世说新语》卷中之上刘孝标注引宋明帝《文章志》： （谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。 3.近代音 元·周德清《中原音韵自序》： 欲作乐府，必正言语。欲正言语，必宗中原之音。乐府之盛之备之难，莫如今时。其盛则自缙绅及闾阎，歌咏者众。其备则自关、郑、白、马，一新制作。韵共守自然之音，字能通天下之语。 音变示例 尖团音合流 四专题报告古音构拟 南无阿弥陀佛 南无，此曰敬礼。 （唐·慧苑《新译大方广佛花严经音义·十定品》） 古音构拟 南无阿弥陀佛 南无，此曰敬礼。 （唐·慧苑《新译大方广佛花严经音义·十定品》） 古音构拟 问何故名阿弥陀？答为含二义名阿弥陀。一无量光明故名阿弥陀，二无量寿命故名阿弥陀。（唐·窥基《阿弥陀经疏》） 梵云佛陀，此略云佛。有慧之主，唐言觉者。（唐·窥基《阿弥陀经通赞疏》卷上） 古音构拟 南无阿弥陀佛 Namas Amitābhā buddhāya 南无 阿弥陀(引) 佛陀(引)耶 归敬 无量寿 觉者 古音构拟 至诚愿欲往生阿弥陀佛国，常念至心不断绝者，其人便于今世求道时，即自然于其卧止梦中见阿弥陀佛及诸菩萨、阿罗汉。其人寿命欲终时，阿弥陀佛即自与诸菩萨、阿罗汉共翻飞行迎之，则往生阿弥陀佛国，便于七宝水池莲华中化生，即自然受身长大。（吴?支谦《佛说阿弥陀经》）卷下 ü →j/-i? g/-i } i j/{ →z/-i? z/-i 北京话 中原音韵 广韵 音 韵 的 结 构 与 发 展 梵唱東流成偉業 荒山暮鼓有希声 汉语言文字学 之 双唇不送气清塞音 b 舌尖后送气清塞音 t 甲 金 ㄧ：一二三亖 ㄢ：篆 《说文》：草木之华未发圅然。象形。 āu / ā? ao / ang 奥 / 昂 A / iA a / ia 啊 / 呀 ai / an ai / an 哀 / 安 i?n / y?n ian / üan 焉 / 渊 国际音标 汉语拼音 例字 ?u / i?u ou / iou 欧 / 幽 āu / iāu ao / iao 奥 / 腰 国际音标 汉语拼音 例字