21承上启下魏晋南北朝文化20217 .pptVIP

承上启下的魏晋南北朝文化 “承上启下”的涵义是指魏晋南北朝的文化上承秦汉、下启隋唐，是一个重要的转折时期。魏晋南北朝的文化不但在我国历史上有着重要地位，而且在世界上也得到重视。 8、被后人称为“书圣”的是（　　　） A、王羲之　　B、王献之　　C、颜真卿　　D、钟繇 9、魏晋南北朝时期，最为出色的画家是（　　　） A、王羲之　　B、陶渊明　　C、钟繇　　D、顾恺之 　　　　　　　　　 10、南朝时最著名的无神论思想家是（　　　） A、王充　　B、张衡　　C、范缜　　D、祖冲之 11、为了宣传佛教，统治者命人在许多地方辟山削崖，开凿石窟，雕造佛像开始于（　　　）　　　　　　　　　　　　　　　　 A、南朝　　B、北朝　　C、西晋　　D、东晋 * * 范 缜 顾恺之 王羲之 郦道元 贾思勰 祖冲之 历史地位 著作 朝代 类别 人物 祖冲之和圆周率 割圆术示意图 领先世界近千年。 贾思勰和《齐民要术》 《齐民要术》的书名是什么意思？它介绍的哪些生产技术仍在应用？ 郦道元 郦道元和《水经注》 ???????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????? 三峡风光 畅想天地 隐天蔽日……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ————《水经注》 1、根据上文描绘当时长江三峡的自然风光。 2、目前三峡的景观如何？怎样才能使三峡的风光更美好？ 王羲之 兰亭 王羲之和《兰亭序》 兰亭序 顾恺之和 《女史箴图》 《洛神赋图》 《女史箴图》 《洛神赋图》 石窟艺术 魏晋南北朝时期的石窟艺术，继承了秦汉以来我国的艺术传统，也吸收了外来佛教艺术的特点，给我们留下了宝贵的文化遗产。 云冈石窟 位于山西大同市西郊，现存53窟，佛像5万余尊。 其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄伟，面部丰满而柔和，两肩宽厚，是云冈石窟的代表作品。 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。 共有近11万尊大小佛像，虽经一千多年的风化和上世纪30年代外国掠夺者的盗窃破坏，仍然保持了相当可观的面貌。?? 龙门石窟 位于今河南洛阳市南的龙门山。 结合佛教的传入，谈谈佛教对中国的影响。 发散思维 南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。 他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。 范缜和《神灭论》 范缜(约450～约515) 《神灭论》产生 原因：魏晋南北朝时期，佛教盛行。 1、魏晋南北朝时期，社会动荡不安。 2、为摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。 3、统治者大力扶持。 内容：阐述了无神论思想 1、人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体才有精神； 2、肉体死了，精神随之消失 意义： 1、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统传输了无神论思想。 2、《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产。 “神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。” 古代思想史上的宝贵遗产 《神灭论》 南朝 思想家 范缜 “三绝” 《女史箴图》、《洛神赋图》 东晋 画家 顾恺之 “书圣” 《兰亭序》 东晋 书法家 王羲之 综合性地理专著 《水经注》 北魏 地理学家 郦道元 现存第一部完整的农业科学著作 《齐民要术》 北朝 农学家 贾思勰 领先世界近一千年