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3、例字的中古地位 ①布（帮） 步（並） 别（帮） 怕（滂） 盘（並） 门（明） 闻（微） 飞（非） 灰（晓） 冯（奉） 红（匣） 符（奉） 胡（匣） ②到（端） 道（定） 夺（定） 太（透） 同（定） 难（泥） 兰（来） 怒（泥） 路（来） 女（泥） 吕（来） 连（来） 年（泥） 严（疑） ③贵（见） 跪（群） 杰（群） 开（溪） 葵（群） 岸（疑） 案（影） 化（晓） 话（匣） 围（云） 危（疑） 微（微） 午（疑） 武（微） ④ 精（精） 经（见） 节（精） 结（见） 秋（清） 丘（溪） 齐（从） 旗（群） 修（心） 休（书） 税（书） 费（敷） ⑤全（从） 权（群） 趣（清） 去（溪） 旋（邪） 玄（匣） ⑥糟（精） 招（章） 焦（精） 仓（清） 昌（昌） 枪（清） 曹（从） 巢（崇） 潮（澄） 桥（群） 散（心） 扇（书） 线（心） ⑦祖（精） 主（章） 举（见） 醋（清） 处（昌） 去（溪） 从（从） 虫（澄） 穷（群） 苏（心） 书（书） 虚（晓） ⑧增（精） 争（庄） 蒸（章） 僧（心） 生（生） 声（书） 粗（清） 初（初） 锄（崇） 除（澄） 丝（心） 师（生） 诗（书） ⑨认（日） 硬（疑） 绕（日） 脑（泥） 袄（影） 若（日） 约（影） 闰（日） 运（云） 而（日） 日（日） ⑩延（以） 言（疑） 然（日） 缘（以） 元（疑） 软（日） 远（云） 5、整理出声母表 记完声母例字后，整理出声母表。声母表要按发音部位和发音方法来排列，同一横行发音部位相同，同一竖行发音方法相同。北京话声母表的排列次第见下。 ? ?? ? ? ? ?? ? ? ?? ??? ? ?? ??? ? ? ?? ??? ? ? ?? ? ?  6、古音声母读法 （1）上古三十三声母 关于上古声母研究材料：先秦的韵文，主要是《诗经》、《楚辞》，其次是《周易》、《老子》，又其次是先秦其他书籍中的韵语。汉字的谐声偏旁及异文都是可以利用的材料。 （2）中古声母 主要材料：中古三十六字母，《广韵》音系及反切系联、现代汉语方言情况。 宋人三十六字母及其拟值 清浊 五音 全清 次清 全浊 次浊 清 浊 牙音 见? 溪?? 群? 疑? 舌音 舌头 端? 透?? 定? 泥? 舌上 知? 彻?? 澄? 娘? 唇音 重唇 帮? 滂?? 并? 明? 轻唇 非?? 敷??? 奉?? 微? 齿音 齿头 精?? 清??? 从?? 心? 邪? 正齿 照?? 穿??? 床?? 审? 禅? 喉音 影? 喻? 晓? 匣? 半舌音 来? 半齿音 日?? （3）从上古到中古声母演变的一些观点。 古无轻唇音 钱大昕提出发后，已成定论。直到《切韵》时代，帮组与非组在反切中还是混用的。 蚊、网、望等字仍读重唇。 古无舌上音 钱大昕提出发后，已成定论。在《经典释文》的反切中，大量事实证明，直到隋代，知系还没有从端系分化出来。如现代方言中“中、竹、知、猪、珍、哲、朝、张、长”等字仍读同端组。 娘日归泥 章炳麟作《古音娘日二纽归泥说》，古无娘母大多数人认同，但无日母则是很多人不同意的。因为娘日都是三等字。高本汉把泥娘二母拟作?，日母的上古音拟音为?。 喻三归匣母 曾运乾《喻母古读考》提出，基本成定论。喻三称于母在上古应属匣母，直到唐初还是如此，于母属三等，匣母无三等字，正好互补。 喻四归定母 曾运乾《喻母古读考》，从谐声偏旁看，或从异文看，都证明喻母四等字往往与定母相通。 7、一些必备音韵术语 （1）等 表现在韵图上，有四个等列和开合两呼的不同。 等”的名称大概出现于唐代，敦煌发现的《守温韵学残卷》中的“四等轻重例”是目前见到的最早的等韵学资料。 干古寒反 姦删 犍仙 坚先 观古桓反 关删 勬宣 涓先 清代音韵学家江永曾说：“音韵有四等，一等洪大，二等次大，三四皆细，而四等尤细。”从现代语音学的观点来看，他所谓的“洪大”，指发音时元音的舌位比较低、比较后，如????????????，没有［?］介音；所谓“细”指发音时元音的舌位比较高、比较前，如????????????，有［?］介音。 下面以四等俱全的效摄四个韵来作具体说明： ①一等：韵母中没有［?］介音、主要元音开口度最大而且舌位较后的是一等韵，如豪韵的韵