唐代婚姻2.docVIP

论唐朝的婚姻制度 唐朝在我国封建史中占有重要位置，它是我国封建文明最繁荣的时期，形成了影响巨大的唐朝文化圈。同时，随着唐朝的军事、经济的发展繁荣，唐朝的的法律制度也得到进一步完善。唐朝律法继承了隋律《开皇律》，还在其基础上加以完善各项法律制度。唐高宗永徽二年（公元651年）颁布的《永徽律书》（简称唐律）是唐代法典的最高点，同时也是我国封建时代制定并保存下来的一部最完善的封建法典。唐律对后世影响极大，后世封建王朝基本上沿用唐律。我就对唐朝法律制度中的婚姻制度加以论述。 一唐朝婚姻制度的概述（建议换为中国古代婚姻制度的起源） 唐朝作为我国古代最强大、最开放的朝代之一。它的婚姻制度也具有其他朝代所没有的特性。相对其他王朝唐朝婚姻关系具有极大的自由和开放性。和今天的婚姻开放具有一定的相似性。同时作为封建王朝，肯定具有封建性。但相对我国漫长的封建时期，其也属特例了。（这一段在本部分中没有作用） 1婚姻制度的起源发展 婚姻制度是法律制度的一种，它是随着法的出现逐渐形成的。在夏商之前虽然有对婚、群婚等婚姻形式，但是并未形成制度。到了私有制才形成了婚姻制度。至今对婚姻制度有文字记载最早出现在甲骨文，从甲骨文所反映的信息来看，商代的贵族实际上实行一夫多妻制度。据统计，高宗（武丁）有妻妾多达64人。对妇女来说，只能嫁一夫。①到了周朝“礼”的出现人们开始用礼来对婚姻制度进行约束，对婚姻缔结的形式必须按照“礼”的规定来进行——婚姻关系必需服从“父母之命”经过“媒妁之言”同时经过“六礼”即：纳采、问明、纳吉、纳征、请期、亲迎。对婚姻的解除也必须按照“礼”来进行——七出三不去最早出现在周朝，是随着“礼”一起出现，是周礼的重要组成部分。周朝后封建王朝基本沿用。指解除婚姻的大权掌握在男子手中，称为“出妻”、“休妻”。周礼规定，丈夫可以以七种理由休弃妻子，故称“七出”，即：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾；又称为“七去”：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。② 但是有三种情况之一，丈夫不得休弃妻子：有所娶无所归（无娘家可归的），不去；与更三年丧（曾为公婆守孝三年的），不去；前贫贱后富贵，不去；这就是三不去，又称“三不出”。这三项规定主要是维护礼制的需要，但对稳定婚姻起一定作用。《唐律》也大致袭用这些规定，妻子若犯了其中一条，丈夫可以名正言顺地休妻，由己方父母和证人署名即可。但是《唐律》又承袭古代对女子“三不去”的定则，有“三不去”中的任何一条，虽犯“七出”，丈夫也不能提出离婚。③后世虽然对其有小的改动，但是基本上是沿用。 二唐朝婚姻关系缔结 1.关于结婚年龄的问题 在我国历代有两种说法：一种儒家的观点——从人伦道德和子女教育出发禁止早婚。第二种是法家的观点——从人口的增长富国强兵出发提倡早婚。唐朝由于刚刚经过隋朝动荡、战争，人口锐减，所以偏向于法家的观点提倡早婚。 我们来看下唐朝法律对结婚年龄的规定。唐朝初年，由于经过隋朝末年大的社会动荡，人口锐减，到唐高宗李治统治时期，经过了数十年的恢复，全国户口总数才达到三百八十万户，与隋朝兴盛时的八百九十万七千五百四十六户相比，还不到隋朝的一半。在这种“乱离甫尔，户口单弱”的形势下，为了迅速恢复经济，社会需要大批劳动力，唐朝政府必须立即制定增殖人口的政策。唐太宗即位不久，即于贞观元年(627年)下诏说：“昔周公治定制礼，垂裕后昆，命媒氏之职，每以仲春之月，顺时行令……其庶人男女无室家者，并仰州县官人，以礼聘娶，皆任其同类相求，不得抑取。男年二十，女年十五已上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以婚媾，另其好合。若贫寠之徒，将迎匮乏，仰于亲近乡里富有之家，裒多益寡，使得资送。其鳏夫年六十，寡妇年五十已上，及妇虽尚少，而有男女，及守志贞洁，并任其情，无劳抑以嫁娶。刺史县令以下官人，若能婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第。如导劝乖方，失于配偶，准户减少附殿。”这道诏书将唐朝初年的婚姻年龄定在男子年二十、女子年十五已上，必须婚媾。 唐玄宗开元二十二年(734年)二月，又对以前的结婚年龄进行了修改，规定：“男年十五，女十三以上，听婚嫁。”将结婚的年龄又提前为男十五，女十三。从上可见唐朝偏于法家观点提倡早婚。④ 2.结婚的要件 唐代沿袭了历代封建王朝尊孔尊礼，对于结婚问题必须以“礼”的规定来进行。要确定婚姻关系必须经过父母的同意，有媒人提亲并且备有聘礼才行。自从“礼”出现以来，历代王朝都对女性摧残至深。我们来看下唐朝在结婚上是如何对待女性的。对于女性来说，结婚没有选则的权利，而是在“礼”的桎酷下，婚姻被进行包办。唐朝虽然开放但是想要结婚必须有“父母之命，媒妁之言。”想要自由恋爱是非常困难的。当然像唐代李林甫设宝窗于厅壁，遇有贵族子弟入内，使六女于窗自选其可意者，这只是