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关注那些留守农村的人们2300万留守儿童，4700万留守妇女，1800万留守老人———将近一亿人构成了中国农村的异样景色。虽然留守儿童问题已经引起社会关注，不过到目前为止，我们对留守儿童的了解更多出于感性，其实还不够全面，而同样庞大的农村留守老人和留守妇女，则基本处于公众的视野之外。最近，《中国农村留守人口研究系列》给出了关于农村留守儿童、妇女和老人的翔实数据，也让我们看清了这个庞大人群无助的生活状态。看看他们：留守在土地的妇女、儿童和老人残破的家，苦苦地守望，是留守人口的写照。□书评人史远泽2008年正在离我们而去，作为今年最重要的主题，改革三十年的追忆与顾盼，也将在这惊天地泣鬼神的一年画上最浓墨重彩的句号。以一种粗线条的方式，30年的伟大成就可以如此概括：国家从动荡不安转向大国崛起，民众从食不果腹到丰衣足食，思想文化界从单调向多元趋进。但如果换一个层面来思索过去三十年，那么在这个巨大变化过程之中，最需要表彰，也最有理由表彰的，其实是为改革做出卓越贡献，却终究没有得到足够关注的人群———1.2亿农民工。这个占据国民人口十分之一强的群体，从中西部内陆省份流动到东部与东南部沿海省份，为中国成为世界工厂提供了绝无仅有的低价劳动力。而与此同时，他们把孩子、妻子和父母，留在了家乡的土地上。“留守”，两个几年前人们还很陌生的字，正在构成当下社会的主题词之一。最近出版的三大卷《中国农村留守人口研究系列》告诉我们，中国有4700万留守妇女、2300万留守儿童、1800万留守老人。艰难的生计和不完整的家庭生活，这将近一亿人的日常生活，我们无法想像。留守，生活之痛“留守”是一种什么样的生活？先看数字吧。以“留守儿童”为例，《别样童年》中的抽样调查显示，90.0%的留守儿童只能通过打电话与父母联系，其中24.6%的人通话时间在3分钟以内；58.7%的留守儿童表示“不很了解”父母；65%的留守儿童不愿和带养人沟通；30%的留守儿童直言恨自己的父母。父母长期不在身边，对儿童产生最大的则是心理影响，留守儿童中27.4%的人有焦虑心理；27.6%的人有抑郁心理；24.5%的人有恐惧心理；22.7%的人有易怒心理；而57.6%的人有过失行为；35.2%的人有说谎行为；7.4%的人有偷窃行为；30.6%的人有攻击行为；41.3%的人有破坏行为。社会上已经有人把“留守儿童”看作“问题儿童”，而事实上，这一切只是因为他们的父母，不在身边。与冰冷的数字不同，《中国农村留守人口研究系列》还为我们带来了更多的故事，或者说案例。我们从中可以读到，留守老人无告的呼喊，“我天天需要帮，谁能帮我？”；留守儿童在调查人员的镜头前泣不成声；而留守妇女，她们渴望丈夫的温暖，却只能得到暖水袋。黄集伟先生在“语词笔记”里面说，4700万留守妇女都是“体制性寡妇”，一年、甚至几年不能和丈夫见面，已经把她们的生活割裂得支离破碎。留守，社会之痛数字还有很多，比如将近10％的留守妇女说她们从来没有闲暇时间，比如80.6%的留守老人仍然在从事农业生产，获得过国家/村委会提供的物品或现金支持的留守老人比例仅为7.5%……所有这些数字，构成的不仅仅是每一个留在农村的孩子、妻子或者老人的日常生活，还有我们这个社会的巨大伤口。仍然以“留守儿童”为例吧，如果以1992年开始为第一代父母外出务工，那么直到今年，这一代人的子女已经16岁，完成了九年制义务教育，他们中的大多数人很可能不再继续就学而是直接走向社会，重复父母一代打工生涯。对于他们来说，再过十年，依然要面临父母一辈人的尴尬局面，他们的子女依旧将是“留守儿童”。问题，将依然是问题。在打工皇帝广受膜拜之时，真正的打工者其实被忽视了。他们中的绝大多数人无缘高等教育，无缘良好的职业培训，无缘企业的管理阶层，无力为“留守儿童”创造一个美好的前程，也无力为家中的“留守老人”尽起码的孝道。于是，“留守儿童”变成“问题儿童”，“留守妇女”和“留守老人”则成为打工人群不稳定的根源之一。打工和留守，一个问题的两面，正给社会带来缕缕伤痕。留守，如何直面其实，我不太愿意建议读者去读这套《中国农村留守人口研究系列》，它太学术，把残酷的生活现实变成冷冰冰的数字，也让我们和“留守人群”有了一重无法言说的距离感。但是就像这个项目的主持者们所希望的那样，我想这项研究，不仅仅是为了呈现中国广袤农村的生存现实，更是为了给当下的决策层提供扎扎实实的参考。从这个角度看，这三本厚厚的大书，虽然罕见地没有提出任何对策、任何建言，但其中提供地事实和数字，已经足以让整个社会意识到，“留守人口”，是一件大事。要解决这件大事，农民工无能为力，单一的、以社会上的自发救助为主的解决路径，同样也显得力不从心。从最近一段时间的舆论来看，诸如《伤村》、《留守之痛》等报告文学作品的出版，让人们对留守儿童的生活有了一