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儒商的经营之道 末学孙雪霖 南平市诚敬德文化发展有限公司 学习汇报纲要 一.学习的缘起 二.从两位儒商鼻祖悟正确的财富观 三.新时代儒商的成就与打造 1.内圣外王通天下 2.了然人性悟商道 3.智慧经营传百年 一．学习的缘起 1.经营危机/环境危机/诚信危机 2.土豪 3.新时代企业家的使命 二、从儒商的两位鼻祖体悟正确的财富观 三、儒商鼻祖 子贡 范蠡 何谓儒？ 许慎《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。”郑玄《三礼目录》：“又儒者濡也，以先王之道，能濡其身。” 《汉书艺文志七略》曰：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。” 儒，从人从需，谓人之需也。需，由雨和而构成汉字字型，而是苗的须根，因雨而哺育。儒，是文化，如甘霖焉。 杜甫《春夜喜雨》诗曰：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”儒音乳，哺乳之意。文化如同母亲的乳汁，哺育我们成长。儒，又音柔，谓非刚猛、勇武，而是温柔的教诲，是和风细雨，而不是狂风骤雨。 何谓商？ 商，从甲骨文的字型来看，下部是祭祀时所设的灵台，其上置薪，焚烧而祭天。商为国家的象征，商王才有祭天的权利。 甲骨文中有的下面有口（佚853），有的没有（甲727），商尊上也有口。口是言语，大概是祭祀时候的言语祷告。引申为商议,商讨;商量。 商朝建立以前，本是舜时的一个族，名商，为畜牧、贸易之族。商族的祖先亥，很有才干，发明了牛车，用牛车承载货物四处贸易。亥在有易氏部落进行贸易的时候，被那里的人杀死了，牛车和财物也被抢走。后来他的后人上甲为他报仇，打败了有易氏。商族继续从事贸易活动。商者，行走贸易也（坐商为贾）。商是中国有文字的文明史开端，是中国历史上第一个有记载历史的朝代，今宋、殷、卫、孔、商等姓氏原出商。据史书载，朝鲜为箕子封地。 商,从外知内也。——《说文》。商乃惠人之道 5、何谓儒商？在学儒信奉者中，以孔子儒家之道从事经济活动的人士谓之儒商，遵从孔子儒家政治道义的从政者谓之儒官。 世界儒商联合会会长汤恩佳博士认为，儒商精神主要体现在“仁者爱人”、“以义制利”和“诚实守信”这三方面。 一个文盲，若按照融入老百姓日常生活的儒家做人做事的原则去待人处事，去经商那他就是儒商；而研究儒学的大学教授，若坑蒙拐骗、不按儒家的原则去经商，那他也不是儒商。 儒商文化是经历代儒商的成功实践不断总结出来的，是一种讲究“诚信、中庸、仁爱、立人、达人、双赢”的经营哲学 ，它本身就是一种企业经营管理之道 。 儒商文化的核心是儒家的仁、义、礼、智、信、和；其中“仁、义、礼、智、信”是儒商的经营之道；“和”是要达到的目的和结果。 从孔子时代的子贡、明清之际的晋商、徽商到当代中国改革开放的成就，以及“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起，以儒家的“经世致用”哲学在经济领域的成功运用，形成了源远流长的儒商文化。 儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展，它是一柄双刃剑，在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时，也提高了儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。在我国社会主义市场经济体制已经确立和人类社会发展进入二十一世纪的今天，弘扬儒商文化具有十分重要的意义 。 古今中外，众多成功的商人为我们演绎了为商之道，他们的成功实践不断印证着圣贤的教诲真实不虚…… 1、子贡 ①生平概述 端木赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。唐玄宗时，被追封为“黎候”；北宋真宗时又追封为“黎阳公”，后又改称“黎公”。 子贡在理财经商上有着卓越的天赋。 “回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中。”《论语·先进》 “子贡好废举 ，与时转货赀。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。”《史记·孔子弟子列传》夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也，此所谓得执而亦彰者乎？”--《史记·货殖列传》 子贡的事迹启示 1.?孝亲尊师、庐冢六年—感念师恩 2.君子爱财、取之以道。不义而富且贵，于我如浮云。 3.内儒外商，为富当仁。?贫而无谄，富而无骄。?贫而乐、富而好礼—博施于民而能济众 EG：子贡赎人 夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。—诸供养中法供养最(己欲立而立人，己欲达而达人。) 范蠡 ——“忠以为国；智以保身；