何新著译编年提要001 引言、的目录.docxVIP

何新著译编年提要（1976—2012）?引言这是一本具史谱性质的何新著译分类述要。本提要系在我阅读何新先生著作之札记基础上编撰。在本书中，笔者略依四库之旨，对何新著述进行系统分类，编撰内容提要，考证逸事始末。疑惑不明者，则断以己意。经数十年之艰辛探索，迄至于今，何新乃已构建了一个渊博的学术体系。此宏伟体系由目前已出版的数十本著作构成，盖已逾千万言。其内容则涵盖广博，包罗万有。但这并不是说，这一体系已经尽善尽美。相反，它是在不断反思与自我否定的探索中趋于成型的。如果要问这一进程何时完成？笔者认为，思考与探索，将纵贯于何新的一生。概言之，何新学术体系，盖可划分为三大方面：一、哲学与逻辑（形而上之学/方法论）二、古典学术领域（历史文化研究）三、现代学术领域（经世致用之学）上述每一方面又包含了若干子项。如哲学研究可分为中国古典哲学、西方古典哲学、马克思列宁主义、科学哲学，并扩及于数学史、拓扑学、生物分类学、古天文学、古历法学、现代宇宙理论等。逻辑研究的重点则是黑格尔辩证逻辑的研究与阐释，由此导出独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学。古典学术领域，包括中国远古神话与历史的朴学考据、传统中国社会的文化学与社会学研究、中西学术思想史比较研究、古典语言学（说文解字、小学训诂）、经学研究、典籍注译等。其对中国古典哲学的研究成果，又每多体现于对经学的训诂和解释之中，这就是我们今天看到的国学考证和绚烂新译。而现代学术领域覆盖面之广博，则更殊为惊人。如经济学研究，包括当代中国经济问题的分析、世界经济形势的观察、西方经济学史与理论批判、列宁经济思想、资本主义经济体制演化之轨迹、市场经济基本规律、经济周期（或称经济危机、经济衰退、经济长波）的新考察、建国以来经济发展的宏观方向与计划经济体制的重新思考。在其中居于核心地位的，则是对马克思《资本论》和列宁经济思想的深入研究与思考。政治学研究，包括近代资本主义的发展轨迹、英美模式和德日模式资本主义的比较、德日现代化经验的考察借鉴、二十世纪国际共产主义运动的历史经验与教训、建国后国家政治发展轨迹、毛泽东研究（含战略思想）、社会主义与资本主义体制的比较、近代西方国家理论与宪政民主学说等等，最后是新国家主义和新社会主义理念的酝酿、成型与提出。战略学研究，包括中国古典军事战略理论、西方地缘战略学、当代中国外交史、国际战略形势研究等方面。……如此等等。可注意的是，这些领域的每一方面的研究，都足以耗费一个学者毕生的精力与才智。因此，限于时间和精力，何新既不可能也不必要在每一领域都罗掘无遗地作面面俱到的研究。他主要是对有关方面的知识进行涉猎，选择重点实行攻坚，提出、发现和解决关键性问题，使其“大”备于我。由此知道，学者并不是所谓“有学问的人”，而乃是永不满足、不断思考的人。所谓哲学，是求知之学、求智之学、智慧之学，是总方法论、总工具论。哲之本字晢。《说文》：“晢，昭明也。”余则谓，晢音转可通彻。以佛家言之，哲学亦即大光明、大圆通、大彻大悟之学。上述各个方面的研究，既具有相对独立的性质，同时又非截然界分、互不关涉，而是强烈表现出诸类学科相互渗透影响、融汇贯通乃至整合为一的一体化、立体式特点。其意旨，则蕴涵着从多角度、多方向、多时态去全面探索致民族文化于复兴和国家现代化道术的溥伟宏大之义。因此，如果综观何新学术思想体系，我们发现其研究视野和思考方向，是分别同时指向于过去、现在与未来。殆可谓“究天人之际，成一家之言”。哲学、逻辑在其中，则起着沟通、整合和维系三者的枢纽性之指导作用。由是，理解和把握何新理论之关键，厥维其独具特色的哲学思想和逻辑学说。在这里，泛演化逻辑遂成为启此关键的钥匙和工具。当然，作为具有总结性的方法论意义上的哲学思想与泛演化逻辑，其具体内涵，不是一二语所可概括的。值得注意的是，在经历了近代百年以来革命战争与社会动乱的风雨磨洗之后，中国传统文化在一轮又一轮的启蒙、批判、革命、运动浪潮中崩解离析而几乎荡然无存的形势下，面对中土学术界的一片欧风美雨，何新却转首埋入批判者一贯视为“愚昧陈旧、“腐朽落后”、“封建专制”的古代中国传统文化研究的故纸堆，出入儒佛老庄，爬抉经史子集，检读稗官野史，重拾汉学考证，以小学之术而问大道之学，杂学旁收，追索绳绳不绝的民族文化之精魂，并以复兴华夏传统文化自期，孜孜不倦，成绩卓著。从某种意义上说，何新学术体系可以视为近代以来中国学术演变历史的一个合乎逻辑的产物。在当代中国传统文化研究领域，他筚路蓝缕，创榛辟莽，是最早将朴学、神话学、人类学、考古学、符号学、宗教学、经济学、地理学、天文历法学等多种学科有机糅合融化贯通为一体，用以研究中国古典文明，并抱有自觉意识与远大使命感的先驱者。这是他超越于先辈治学者的特出之处。甚至“礼失而求诸野”，把日本引以为傲的“太