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09——10试题分析 北大： 2009： 一 (20分)吴人之妇 三、阅读下文并回答问题（20分） 鲁迅《野草·求乞者》（散文诗） 四．作文（40分） 有些腐败分子声称，腐败是人人难免的“普遍人性”，腐败可以刺激消费，增进情感，有利于经济发展，无害于和谐社会。 请你写驳斥“腐败无害论”要求正确引用古诗文,题目自拟,800字左右。100周年，有人评价林庚“建安风骨，盛唐气象；少年精神，布衣情怀”。请选择其中一个四字短语为题，写一篇散文，要求诗情画意且富含哲理。600-800字。 2011： 一、选择正确的或者最好的表达形式（10分） 二、文言文阅读（10分） 州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字，殊为不经。而唐《乐府杂录》云：“舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。”王建《宫词》云：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。”则此事由来久矣。（周密《齐东野语》） 1、文中所叙是一种什么景象？周密对此有何看法？2、结合现实生活中所见，谈谈你对类似现象的看法。三、将下段古文翻译为现代汉语（20分） 古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡，人之性也治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法恃诸侯者危其国（《韩非子·饰邪》） 四、现代文阅读（20分）我们失去了和自然交流的语言1、文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用。2、如何理解“现代人也有心，但是不灵了”？ 3、文末写“懂得怎样贫穷的生活”，有评论者认为，作者是希望人们安于贫穷的现状，你对此怎么理解？（200字左右）五、作文（40分） 鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么方式相关联？试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。 要求：1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求700-800字。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集·这也是生活》，2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话：“鲁迅曾说过：‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关。’对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。” 从周代的礼仪结构中，可以找到原始氏族社会祭祀礼仪的余遗，同样从周代建立的宫廷礼仪音乐中，也可以追寻其原始音乐的痕迹。“六代乐舞”在周代定为宫廷规格最高的乐舞。其中各乐舞就是从前代收集整理而成的。它们包括原始公社时代黄帝时候的《云门大卷》、唐尧时候的《大成》、虞舜时候的《大磬》、夏禹时候的《大夏》；奴隶社会中南扬时候的《大壅》和周朝当代的《大武》。这些乐舞都带有某些原始的意味，是原始氏族音乐继承、保存、发展、完善的结果。 　　周朝各种礼仪繁缛复杂，各种制度极为纤细具体、缜密。其礼仪涉及的面极为广泛，是当时政治制度及意识形态的具体化。 　　在各种礼仪活动中，音乐作为配合礼仪进行的重要因素，起着不可或缺的作用。周朝所制定的礼仪包罗万象，但大致可以归纳为五类，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。周朝春官大宗伯职掌这五礼，“以吉礼事邦国之人鬼神祗；以凶礼哀邦国之忧；以军礼同邦国；以宾礼亲邦国；以嘉礼亲万民。” [1] 依据《周礼》、《仪礼》、《礼记》等文献，当时音乐主要集中在吉礼和嘉礼。 唐代乐舞，在南北朝的基础上有了进一步的发展，是中国古代乐舞的极盛时期。乐舞大体分为健舞和软舞两类，前者敏捷刚健，后者优美柔婉。健舞又分为“阿辽”、“柘枝”、“剑器”、“胡旋”等，都是体育舞蹈。武则天曾下令在皇宫内设“习艺馆”，旨在教宫女们学习诗文，后来逐步演变成专门训练歌手和舞蹈家的“教坊”。这些歌舞艺人在返回民间后，又把宫廷中学习的乐舞带回民间，在普通老百姓中流行，从而促进了唐代的乐舞普遍流传。 这些舞蹈中，最出名的当然是剑舞，又称作“剑器浑脱”，有民间和军中两种路数，民间舞剑器的名人是公孙大娘及其一批弟子。杜甫写诗说：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”开元三年（715年）杜甫在郾城观看了公孙大娘舞剑器的表演，大历二年（767年）又在四川葵州（现在的奉节）目睹公孙大娘的弟子舞剑器，还因此感慨了一番人世变迁。好写狂草的张旭曾经看过公孙大娘的剑器舞，感受到凛冽气势，艺业大加精进。舞剑器的女子多穿军装，唐人司空图有诗云：“楼下公孙昔擅场，空叫女子爱军装”，可见这种风尚影响很广。 军中舞剑的佼佼者则是将领裴□。裴□在洛阳的时候，吴道子正好在洛阳的天