第三章气血津液精神精品.ppt

二、津液的代谢(生成、输布、排泄)： ? 游溢精气 清中之清 水饮──胃──────┐ ┌─── 头面诸窍 │ │ │宣发 全身皮毛 │ ┌──┐ 散精（津液） │ 肌肉腠理 小肠────┤ 脾 ├───────肺（其标） │清 └┬─┘ │ │浊 │（其制） 清中之浊│肃降 │ │ │ 大肠 │ 其它脏腑 │ │ │ │肃降 │ 浊中之清 │ └─────────肾（其本） │ 之浊│尿 │ 膀胱 三、津液的功能 滋润濡养 生化血液 维持机体阴阳平衡 促废物的排泄 第四节　气血津液的关系 一、气与血的关系 （一）气为血之帅 　　　1.气能生血——补气生血——当归补血汤 　　　2.气能行血——补气行血——补阳还五汤 　　　——行气活血——血府逐瘀汤 　　　3.气能摄血——补气摄血——独参汤 　　　　　　　　　脾不统血---肌衄---出血 （二）血为气之母 1.血能养气——补血生气——八珍汤（气血双补） 2.血能载气——气随血脱——补气固脱——独参汤 二、气与津液的关系 1.气能生津——补气生津 2.气能行津——补气行水（气虚水肿） ——行气利水（气滞水肿） 3.气能摄津——补气固汗——玉屏风散（自汗） ——补气固尿（尿失禁） 4.津能生气——补津生气 5.津能载气——气随津脱——补气固脱 三、血与津液的关系 （一）血对津液的关系 　　“夺血者无汗” “亡血家，不可发汗。” （二）津液对血的关系 　　“津血同源”——同源于水谷精微 　　“汗血同源”——汗出耗津，津耗血少 　　“夺汗者无血” 第五节 精 一、人体之精的基本概念： 　（一）精的哲学含义： 　　　在中国古代哲学中，精气论者将气的范畴规定为气、精气，视精、气、精气同义。 　 （二）精的医学含义： 　　１.中医学的气一元论也常将气与精气、精混称。 　　２.在气血津液学说中，气与精（精气）是有区别的：精由气生，气无形而精有质，气属阳精属阴。 ３.精的含义： 广义之精： 　　①泛指构成人体和维持人体生命活动的基本精微物质。 　　②包括先天之精和后天之精（水谷之精和脏腑之精）；也包括血液、津液、髓等。 狭义之精：生殖之精（精的本始含义） 二、精的生成 　　　从精的生成来源而言，精有先天之精（来源于父母）和后天之精（化生于水谷）之分。 　　　（先天之精与后天之精的来源已经在肾藏精中讲过，此处从略。） 　精的贮藏 五脏皆藏先天之精和后天之精，但有成分比例的不同。 肾精主要是先天之精，但受后天之精的充养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天之精的成分。 　精的施泄 两种形式： ①一是分藏于全身各个脏腑之中(脏腑之精)，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。 ②二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。 人体之精代谢示意图 先天 之精 后天 之精 精 脏腑 之精 生殖 之精 繁衍 生命 濡养 脏腑 化气 化血 化神 生成 贮藏 施泄 三、精的功能 （一）繁衍生命 （二）生长发育 （三）生髓化血（补肾填精治疗血虚） （四）濡养脏腑 （五）化气、化神 第六节 神 在古代哲学范畴中，神是指调控宇宙万物发生发展变化的一种力量，是宇宙的主宰及规律。 而中医学中的神，是有关人体生命的认识。 一、神的基本概念