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雪花和秘密的扇子 （作者：[美]邝丽莎） 内容简介 作品根据“女书”的流传范围及特点，在小说中塑造了百合和雪花两个主要人物，他们在七岁的时候，就是一对非常要好的朋友，在时光的流逝中，无论是经历了饥荒、###，还是遭遇到婚姻中的孤独与绝望，她们都能相互安慰，但当误解出现的时候，她们终生的友谊却突然面临着破裂的危险…… 小说结构巧妙，作者不仅向西方介绍了中国的“女书”这一独特的文化现象，还栩栩如生地描绘出那个时代中国妇女所经受的种种痛。在字里行间，充满了对人物深切的同情，并探索了女性友谊这一人类关系中永恒的主题。 媒体评论 “邝丽莎写出了她迄今为止最棒的作品。《雪花和秘密的扇子》讲述了一个美丽与痛苦交织的传奇故事，一个刚刚逝去的真实而又充满神秘感的世界被完全呈现在我们面前。这是一个能够深深铭刻在你记忆深处的故事，随着书页在眼前翻阅，对于故事的记忆始终清晰可见。” ——Amy Tan《幸福快乐俱乐部》《相反的命运：冥想》作者 “我完全醉心于这部奇妙的小说之中——一个关于近代中国神秘的女性文明絮绕于心际的动人故事。简直美不胜收！” ——Maxine Hong Kingston《和平之书5》作者 “只有一流的小说家才能做到像邝丽莎那样，她不但将笔下的人物描述得栩栩如生，而且还将整个古老的文化生动形象地展现了出来，她细腻的笔触令我们这些人惊恐不及。小说描绘了一个自幼年开始便饱受厄运打压的女人坎坷的命运以及她所赖以生存下去的支撑——友谊。” Arthur Golden,《艺妓回忆录》作者 目次 作者自述 1＊静坐 6＊儿时 16＊缠足 38＊扇子 52＊雪花 65＊爱 71＊女学 89＊吹凉节 95＊美月 108＊花嫁 127＊真相 149＊古坡庙 164＊儿子 188＊悲与喜 207＊上山 222＊斥责信 245＊入云霄 260＊悔恨 268＊作者笔记及致谢 人民文学出版社 作者自述 作者自述 在这部小说中，我用中国传统方式记日。主人公百合生于一八二三年，即道光三年，而太平天国运动始于一八五一年止于一八###年。 女书发源于我国湖南省西南部边远地区，是一种只在女性中流传的神秘字体，至今被认为已有一千多年的历史。它被公认为目前惟一一种以性别为基础的文字。 女书与廖观音 文/洁尘 因对女书的兴趣，最近看了美籍华裔女作家邝丽莎的小说《雪花和秘密的扇子》；因小说中关于缠足的详尽描述甚为残酷，我进而去查了一些“天足”女性的资料以释放“缠足”所带来的窒息感；顺着这一路线，自然就近探访了廖观音这一“天足”女杰。 关于女书，以及它所代表的那种隐秘的女性文化，这些年来时不时见诸于媒体。从这些报道中我们得知，女书是流传于湖南省江永地区潇水流域的农家女专用文字，是汉字的一种变体，基本用字只有五、六百个，主要用于女性的书信往来或个人记述。女书是相对于男性所使用的方块汉字而言的，其字符为斜体，使用者和阅读者均为女性，男性不能辩识。专家们考察，女书之所以发生于江永地区，在于这个地区一是地理边区——湘桂粤三省交界、中原和岭南的通道，再是文化边区——汉人瑶化、瑶人汉化、汉之儒家观念和瑶之自由风气的混血文化。 随着最后一代女书老人的去世，女书行至今日已基本处于灭绝的状态了；而女书呈现在手帕、扇子、布匹等此类物件上的许多实物，因有着烧毁随葬的风俗，也相当罕见了。清华大学中文系赵丽明教授等人多年来着力打捞这一奇异的文化遗产，抢救整理了现存的全部女书文本，并将之出版问世。与此同时，远在美国的华裔女作家邝丽莎，带着强烈的兴趣，在2002年深入湖南江永县考察女书文化，并拜访了当时还在世的最年长的女书老人、接近100岁高龄的阳焕宜，在了解女书的同时了解了早年当地女性的生存状态和情感状态；之后，邝丽莎写作并出版了以女书为题材的长篇小说《雪花和秘密的扇子》，反响热烈。这部小说的中文版2006年7月由人民文学出版社出版；在我的观感中，此书颇具可读性，同时，还伴生着一种民俗意义以及女性关系认知上的奇异感。 至于说廖观音，对成都近代史有所了解的人都知道这个女子。她1884年出生在成都近郊石板滩，祖父曾因参加广东三元里抗英斗争而被追捕，遂率全家逃来成都投亲靠友，以开染坊为生。廖观音行九，无名，人称廖九妹；六岁时母亲为其缠足，她就爆发出惊人的反抗力量，从而保护了自己的双脚不被戕害。17岁，廖九妹参加了义和团在成都地区的分支组织红灯教，因其勇猛顽强并足智多谋，迅速成为号令一方的人物，追随者尤其是女性追随者甚众，加之这个女子容貌端丽，被众多教徒传称是观音下凡，于是“廖观音”的名号不胫而走。廖观音1903年被捕，被斩杀于成都下莲池，享年19岁，红灯教也因之而瓦解。关于红灯教、廖观音以及对世态人心的影响，李劼人先生的长篇小说《暴风雨前》里有相当生动且深刻的反映。 有意思的是，现实中的廖观音和小