10-物质生活和社会习俗的变迁(13高一文科)教学教案.ppt

(08·惠州摸底)在“欧风美雨”的影响下，中国的近代化艰难起步，社会生活也异彩纷呈。下列服饰既体现了中西合璧又融合了满汉风格的是 (C) (10·徐州摸底)下图显示的是20世纪60年代青年人身着绿军装的形象。绿军装在当时得以流行的主要原因是 A.政治观念 B.审美情趣 C.生活水平 D.国际潮流 (A) (07·天津)清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”该诗反映了当时 A.服饰的西化　　　B.洋货倾销中国 C.社会上的崇洋现象D.学习西方的迫切愿望 (C) (10·南京二模)黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：“‘洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期，……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有①列强侵略的加剧②西方文化的渗透③崇洋风气日盛④政府的大力倡导 A.①② B.①②③ C.③④ D.①②③④ (B) (09?韶关一模)王慎之在《清代海外竹枝词》写道“堪笑今人爱出洋，出洋最易变心肠。未知防海筹边策，且效高冠短褐装。”导致词中“爱出洋”、“短褐装”等现象出现的主要原因是A.媚外心理的使然 B.工业文明的影响 C.攀比世风的结果 D.交通运输的发展 (B) (10·潍坊质检B)语言的变化记录了历史的变迁。中国近代，煤油、火柴、自行车等日用生活必需品大都来自西方，所以人们叫煤油为洋油、火柴为洋火、自行车为洋车。改革开放以来，洋油、洋火、洋车这些名词在人们的日常生活中逐渐消失了。这说明 A.人们喜欢追求时尚 B.中国人不再崇洋媚外 C.中国脱离了世界市场 D.中国民族工业有了长足发展 (D) (10·吉林市二模)在封建社会中，统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度，要求人们在不同的场合，针对不同的对象，施行不同的跪拜礼。跪拜礼中，“稽首”为“拜中最重”，用于十分正式、庄重的场合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等等。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“顿首”则是 A.下对上或平辈之间的礼节 B.各种祠祭及丧葬礼中的礼节 C.军队中所行特殊的跪拜礼 D.宫廷礼仪 (A) (11?深圳一模)《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷纷效法。这说明 A.晚清时期曾进行社会习俗的改革 B.封建等级制度被废除 C.辛亥革命使民主平等思想深入人心 D.儒家传统礼仪被废除 (A) (10·徐州阶段练习)研读右图，你能得出的准确的历史信息是 A.是清政府屈膝投降的有力证据 B.体现了中外平等友好的交往 C.对于国际关系来说是政府礼仪的进步 D.握手致意完全取代等级界限鲜明的跪拜礼 (C) 清末中外官员握手致意 (10年上海历史卷)23．学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形? A.唐胥铁路开通 B.街上路人互行脱帽鞠躬礼 C.《申报》上刊登北伐的消息 D.李大钊发表《庶民的胜利》的演说 (B) (10·淄博一模)1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》，指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉。……嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这项变革倡导了 A.自由的观念 B.平等的观念 C.博爱的观念 D.互助的观念 (B) (09?广东理基) “又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于 A.唐宋时期 B.明朝后期 C.民国初年 D.新中国时期 (C) (09?佛山二模)南京临时政府颁布的下列法令和措施中，最能体现社会生活近代化特征的是 A.焚毁刑拘，停止刑讯 B.奖励保护工商业，废除清朝的苛捐杂税 C.学校不拜孔子，不读四书五经 D.革除历代官厅“大人”、“老爷”等称呼 (D) (07·上海)“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是A.戊戌变法 B.洋