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胡风文艺思想对现当代文学创作的影响要求 导读：就爱阅读网友为您分享以下“胡风文艺思想对现当代文学创作的影响要求”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 胡风文艺思想对现当代文学创作的影响要求 摘要：胡风文艺思想是对新文学某种局限性的一次反思，一次还不很成熟但非常有价值的反思，其纵向表现为。虽然在胡风那个年代，压倒多数的文艺理论将胡风的思想批判的体无完肤，甚至是以此为胡风定罪，但这并不影响胡风的重要文艺思想对以后的文艺作品和创作者产生不可估量的影响。 关键词：胡风文艺思想 文艺与生活 主观战斗精神 胡风的悲剧是中国知识分子的悲剧，也是中华民族的悲剧。胡风谈到诗人时曾经认为诗人第一是人生上的战士，其次才是艺术上的诗人，他将战士和诗人看作是一个神的两个化身，胡风就是一位融战士与诗人于一体的现代知识分子。他以其独立不羁的主观战斗精神、爱憎分明的批判精神、执著于面对现实的精神，从事文学运动和理论批评，却遭到了令。 敏于感受时代脉搏的激情诗人，是一个长于形象思维的诗人，同时具有不弱于形象思维的逻辑思维，这是在胡风《时间停止了》发表后时代对胡风最大的评价。从诗中可以当时很多文人对新时代的到来，大部分人是充满了欣喜，非常欣喜之情的。这可以说是当年一个比较真实的心理状态，因为穷苦的人民有了土地，开始翻身做了主人：因为清苦的工人寻找到了新的职业，开始为新中国的建设添砖加瓦。当时的气氛让人感觉到新的时代到来，但是人们同时也隐约看到了作为文艺理论家的胡风在诗中对未来文化状态自己的隐隐担忧以及对文艺会不会出现灰色时期的担忧。 胡风的这种担忧并不是毫无前兆的，1949年7月，在尚未改名为首都的北平，举行的解放区革命作家和国统区进步作家会师大会上，毛泽东主席从政治高度发表的作为文艺界指导思想的理论与胡风当时强调的对五四启蒙传统的继承，整个文学理论还是建立在五四新文学的理论基础上的观点有很大不同。会上，矛盾把国统区的文艺工作贬的一无是处，其中特别对胡风的文艺理论和编辑工作不点名的进行批判。但这些并不影响胡风重要文艺思想对文艺界的产生重要影响，尤其是在文艺与生活关系上的重要理论及对鲁迅创作传统的延续，对当时和现代的文学发展以及作家创作产生的重要影响。 一、文艺作品要来源于生活，反映生活，高于生活 文艺创作的根源到底是什么？是由于作家的灵感呢，还是由于功利的目的？如果说是作家的灵感，那灵感是怎样发生的，是不是受限制，如果说是由于功利的目的，那目的是怎样在创作过程的以前或中间活动的呢？胡风针对这一系列问题对文艺与生活的关系给予了一定的阐释，也因此对文艺作品提出了了要求。 （一）文艺要从生活中产生出来的。 胡风站在一个诗人的立场上，从诗人普式庚的诗句“不是为了生活底吵闹/也不是为了利欲或斗争/我们是为了灵感/为了天的言语和祈祷而生”出发进行文艺来源论的反驳。这也是那些为艺术而艺术的作家们所常引用的诗句，在他们看来，这是很好的例证。 然而在中国，新文学在一开始就发生了为人生而艺术和为艺术而艺术的争论，主张为人生而艺术的人们说，文艺应该描写现实生活，尤其是现实生活底黑暗、痛苦、残酷等，但为艺术而艺术的主张者却以为文艺目的的只应该是创作着理想的境界，美得境界，作者应该表现的是热情、幻想、信仰等。这就好比是一些营养学家呼喊着燕窝熊掌是大补，号召人们吃燕窝熊，却忽略了普通大众的经济能力，而那些只是遥不可及的奢侈品。从舞蹈、音乐和诗细细谈起，这三者共同的特征是旋律，而这些旋律就是从劳动中产生的，劳动又是生活的重要构成部 分，因此胡风总结出文艺是从生活中产生的。在这个基础上胡风对文艺作品的要求便是要贴近生活，在现实生活的基础上进行文艺创作。 （二）文艺要反映生活。 之前胡风肯定了为人生而艺术的理论观点，肯定文艺是从生活中产生的，因此文艺也就应该是反映生活的。也就是说文艺底内容是从生活中取来，是对现实生活生动形象的书面表现。就像为什么从但丁的《神曲》起，在中世纪的西欧，诗歌里面有奇迹和幻想，天国和地狱呢？那正是因为反映了那个时代的社会现实；又为什么在宗教的诗篇以外，出现了那么多充满奇迹的军事英雄诗和骑士故事呢？那是因为需要诗歌将贵族或骑士英雄化，神化，赞美武士道。因此在文艺作品中我们会看到生活中常见的爱情，阶级斗争，劳动等各式各样的生活再现。于是，在所有文艺作品中都会集中反映某一主题，它是整个文艺作品的中心意义，是实际生活的素材经过作者底观点整理了或引申了以后的东西。再有了主题后作者才能运用文字在形式上将这一主题及原有的生活素材反映出来，形成跃于纸上的艺术作品。因此文艺作品并不能单纯是遥不可及的阳春白雪，要反映现实生活，符合多数人的文化品位。 （三）文艺站在比生活更高的地方。 文艺生生活的反映，但能够真实地反应生活，能够真实地地反映生活脉搏的作品，才是好的，