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群体传播与BBS 第二节 群体传播与BBS 上节课我们学习了网络上点对点的人际传播，这节课我们要来探讨的是网络上由个人组成的固定群体，其成员之间的交往及其特点，即群体传播。使用过QQ的同学都知道，QQ聊天界面有一个“我的好友”聊天按钮和“群/讨论组”聊天按钮，前者体现的是人际传播（点对点），带有私密性，后者则主要是群体传播，带有一定程度的公开性。 一、群体传播及网络群体传播 1、所谓群体传播，即由持续的直接的交往联系起来的、具有共同利益的人群集。 群体具有以下特征：明确的成员关系，持续的相互交往，一致的群体意识和规范，一定的分工协作，一致的行动能力（如华南师范大学青年志愿者协会，成员是华师大学生，属于群众性团体，有协会章程——从事社会公益与社会保障事业，提供社会公益服务，会徽和会员章，使用本协会的会旗。由共青团华南师范大学委员会的领导）。其中群体意识和群体规范是群体中的两个重要概念。 所谓群体意识就是参加群体的成员所共有的意识，包括群体感情、群体归属感等，群体感情，这里不仅指由各成员的亲密接触和协作而产生的成员间的感情，更指群体成员主观境界的融合（精神上的一体化）所产生的“我们”感情；群体规范指成员个人在群体活动中必须遵守的规则，在广义上也包括群体价值，即群体成员关于是非好坏的判断标准。 群体传播过程能够形成群体意识和群体规范，而这种意识一旦形成，又反过来成为群体活动的框架，对个人成员的态度和行为产生制约，即群体压力。 2、网络群体传播即借助网络这一中介所形成的人群集。 网络上BBS/博客/网络游戏等平台，很容易孕育出群体，因为在这里很容易出现意见领袖（博客上就是博主），形成一定的凝聚力。而网络聊天室虽然也是人群的聚集场所，但聊天室很少有意见领袖出现，进入聊天室以后很多人采取的是分散的私聊方法，凝聚力较论坛少，因此聊天室不具备群体的基本特征。所以网络上的群体传播形态最明显地体现在BBS/讨论组/QQ群等上。下面我们主要来讨论BBS。 BBS是英文Bulletin Board System的缩写，翻译成中文为“电子布告栏系统”或“电子公告牌系统”。 它向用户提供了一块公共电子白板，每个用户都可以在上面发布信息或提出看法，通过这种方式，网民可以结交更多的朋友，表达更多的想法。与聊天室、E-MAIL等个人化的网络传播方式相比，BBS更具有公共区域的特征，容易形成舆论。因此有人称其为虚拟的广场、虚拟社区。 最早的BBS系统于1978年诞生于美国，创造者的初衷只是为一些电脑爱好者提供便捷互动的工具。未曾想到30年后这个系统却风靡世界，成为虚拟社区最成熟的形态，自由意见的市场。1996年BBS在国内迅速发展起来，出现三大网络社区：西陆论坛（1999年）、西祠胡同（南京）、天涯社区（海南）。现在三大社区与三大门户网站的论坛形成分庭抗礼之势。此外，著名的人气论坛还有：强国论坛、中青在线、水木清华等。 二、网络群体传播的特点 网络群体传播与传统群体传播在本质规律上是一致的，即具有一般群体传播的特征如明确的成员关系，持续的相互交往，一致的群体意识和规范，一定的分工协作，一致的行动能力等，以“逆水寒”粉丝群为例。关于逆水寒的帖子，自2004年8月8日延续到2009年12月10日，其中05年是高潮，出现了一个“顾迷”群体。我们可以很清楚地看到“顾迷”具备的群体特征： 有一定数量的社会成员。在网络中，成员的身份对应为一个个的ID（帐号）。“顾迷”拥有一定数量的稳定ID，而且有不少专门为《逆水寒》相关讨论而注册的ID，这些ID往往含有与《逆水寒》相关的典故与含义，富于群体特色。 有一定的为群体成员所接受的目标。“顾迷”是因喜欢《逆水寒》，喜欢顾惜朝而走到一起，其群体目标正是基于这种共同的兴趣。 有明确的成员关系，并形成归属感。群体成员之间互相依赖，在心理和行为上互相影响，围绕群体目标开展活动，具有相对独特的互动方式。在对“顾迷”的调查访问中，有90%以上的人认为可以感觉到“顾迷”作为一个群体的存在，归属感强烈。“顾迷”中熟悉的ID经常会相互顶帖，在“顾迷”的帖子里，有一套约定俗成的网络语言代号（如将《逆水寒》中的人物以食品代称），逐渐形成了属于自己的群体风格和行为方式。 有一定的行为准则。在“顾迷”中，有一个被称为“教规”的著名帖子，题为《伪[告天涯顾迷书]――顾迷之三大纪律八项注意》，其中规定了“顾迷”需遵守的群体规范。“顾迷”中对这个帖子所叙述的行为准则认同度非常高。“顾迷”在社区互动中也显现出较为一致的发言态度。 时间上具有一定的持续性。一年半以来，《逆水寒》、顾惜朝的帖子如接力般不断，保证了时间上的持续性。 但由于传播渠道和情境等因素的变化，网络群体传播也有某些方面的特殊性。 跨地域性：超越地域的限制。例如天涯社区首页的口号便是“海内