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孔子的四种读书方法,对孔子的评价是怎样的

孔子的四种读书方法,对孔子的评价是怎样的 导读:就爱阅读网友为大家分享的“孔子的四种读书方法,对孔子的评价是怎样的”资料,内容精辟独到,非常感谢网友的分享,希望这篇资料对您有所帮助。   【导语】三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。下面由小编为大家介绍一些名人读书的技巧和方法,希望同学们可以好好借鉴,在学习过程中可以事半功倍。更多的读书技巧尽在就爱阅读。   孔子人物简介   孔子是春末期著名的思想家、教育家和儒学家学派的创始人。名丘,字仲尼。一生好学。相传他曾将鲁国史官所编的编年体史书《春秋》加以整理修订,又整理《诗》《书》等古代文献。他从三十多岁起开始从事教育,历时约四十余年,弟子满天下。他去世后,其弟子把平时对他们和别人的讲话内容记碌整理成《论语》一书。书中除了有关道德、政治、伦理等问题外,也有不少内容是着重论述学习方法的。   孔子的读书方法   弟一,认为人生世,时时处处应好学不倦,方有长进,而少年时的学习尤为重要。他说:少年不学,长而无能。也就是我们现在所说的少壮不努力,老大徒伤悲的意思。   第二,认为一个人光埋头苦学并不够,还要多思,将学习与思考结合起来,才会更加有效。   孔子曾经说:学而不思则罔,思而不学则殆。意思说:一个人如果只学习而不知思考消化,则茫然一无所得;如果只思考而不知学习,那就更危殆不安了。   第三,认为对于学习的东西,应该时常加以重新温习。   孔子有一句学习方面的名言,叫做温故而知新。意思是只有时常温习过去所学得的知识,并整理而找出头绪,加以巩固,才能不断吸收和了解新的东西。   第四,认为学习一定要谦虚。   由于孔子的学问非常渊博,对于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代的文献、历史都非常精通,有人认为他是天生的。他不同意,说:我非生而知之者,好古敏以求之者也。意思是说,我不是天生就知道这些东西的,而是喜好古文献,并以敏锐和全神灌注的精神而追求到的。   不仅如此,孔子还提倡一个人在学习中要多问多听,不懂不要装懂。不论什么人,只要他在某一方面有专长,就应该虚心向他求教。他曾说:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。意思是说,如果有三人同行,其中必有一个在某方面胜过自己,自己应该选择其好的方面而学习他,对其不好的则加以改正。   对孔子的评价   名人评价   伏尔泰:东方找到一位智者。   德国莱布尼茨:热烈地赞美儒学[] 。   李约瑟:孔子是无冕皇帝。   爱默生:孔子是哲学上的华盛顿[] 。   司马迁:诗有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!   爱默生认为孔子是全世界各民族的光荣。   历史评价   先秦评孔   秦始皇统一六国之前的春秋战国时代,出现了诸子争鸣的学术繁荣局面,其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。儒家在先秦时,和诸子地位平等,并不立于一尊的地位。故各家对孔子的毁誉不一。   孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表,他对孔子赞美备至,奉如天人,把孔子比拟为高天、日月、木铎,凡人是永远不可企及的,认为孔子是天生的圣人。亚圣孟子认为孔子所行的圣人之道是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。   战国末期大儒荀子,虽然其礼的思想根源于孔子,然而他有浓厚的法思想的成分。他以继承儒家正统自任,称颂孔子,认为孔子的美德永远不可泯灭。但他贬斥子张、子夏、子游为贱儒,批评子思、孟子。他的著作多处称引孔子及其门徒的言行,借孔子之名表达他重视礼法和亲贤用知的思想。   墨家对于儒家学说非议颇多,批评孔子的述而不作,主张述而且作,批评孔子和儒家的繁琐礼仪。   道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,对于儒家的礼仪道德持否定态度。   先秦法家学说思想上与儒家对立,早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立,致使国家必贫而削。法家的集大成者韩非认为孔子学说为五蠹之首,且侠以武犯禁儒以文乱法。   孔子的轶事典故   义利之辩   鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不(向国家)领取金钱。孔子说:赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多,(向国家)领取补偿金,(对你)没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己

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