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一起互相努力吐出口中泡沫濕潤對方以維系生命 HYPERLINK 13  一起互相努力吐出口中泡沫濕潤對方以維系生命 後學 金山 恭理網文 先秦是中國文明的軸心時代，而莊子又是這個軸心時代的重要人物之一。我們平時脫口而出的很多成語其實都出自《莊子》，如“朝秦暮楚”、“通情达理”、“害群之馬”、“獨來獨往”、“分庭抗禮”等等。 莊子是個貧民哲學家，我們已經知道他一世中沒有享用過榮華富貴，也不屑于安度這樣的生活。他住的是殘破的屋子，曾一度在陋巷里靠編織草鞋為生，于是莊子的成語也忠實地體現了他日常生活的方方面面，比方他經常食不果腹衣不蔽體，去見魏王的時候穿的就是一身破爛衣衫，用帶子綁了脫幫的鞋子；而他作品中就有“桑樞甕牖”、“上漏下濕”、“數米而炊”、“捉襟見肘”、“踵決肘見”、“納屨踵決”等寒磣相，外出時也不像做宰相的老友惠施那樣車聲隆隆從者數百，而是“櫛風沐雨”、“百會重繭”。 除了和貧困有關的成語外，《莊子》中還有許多與水和魚有關的成語，這和我們这日所了解的莊子比較切合。莊子常去釣魚，但他釣魚是為了改善生活。 《史記》記載，一天莊子在河邊釣魚，楚王的兩個使者帶著重禮來聘請他做楚國的宰相，他毫不猶豫地推辭了，說他寧愿做一只在爛泥里拖尾匍匐的烏龜，也不愿意像楚國的神龜一樣，雖然早已死了，還被當做神物，用錦巾裹了存于木匣之中，供于廟堂之上。對莊子來說，這是一種欺压。 對于一個熱愛推敲又常去釣魚的人來說，作品中出現很多與魚和水有關的比喻也就不難分解了。比方“涸轍之鮒”、“得魚忘筌”、“吞舟之魚”、“不系之舟”、“沉魚落雁”、“望洋興嘆”、“交淡若水”、“管窺蠡測”等。其中又以“相濡以沫”這一成語最為形势，魚被釣上了岸，快危在旦夕了，為了能再殘喘幾口，一起相互起劲吐入口中泡沫濕潤對方以維系生命。這樣的形貌只能是一個很有感受力和哲學頭腦的人的創作。 《莊子》的成語中出現最多的，学会一起互相努力吐出口中泡沫濕潤對方以維系生命。是有關山上的??木鳥獸的。除釣魚外，莊子還時常打鳥改善生活，出名的“螳螂捕蟬”就是他在彈鳥時的發現。此外，他還當過一陣山林漆樹管理員，在樹林子里待久了，有關的成語一定很多，比方“山木自寇”、“螳臂當車”、“椿萱并茂”、“才大難用”、“巢林一枝”、“莽眇之鳥”、“滿谷滿坑”、“其應若響”、“以珠彈雀”、“斷鶴繼鳧”、“一飲一啄”、“困苦之士”、“鶉居鷇食”、“鴟鴉耆鼠”等。一個人管山很宁静，所以盼愿能聽到有人來，于是難免對“门庭若市”和“足音跫然”如获至宝。末了還有一個“如膠似漆”，生怕不妨作為莊子短暫的漆園小吏生活的一個佐證。 愚人的睿智常能看透人道的弱點，也正因為如此，愚人生前大多都生活在疾苦之中，好在莊子雖然生前貧窮疾苦，他的思想和成語卻得以薪盡火傳，成為中國民族語言和文明中一個不可或缺的部门。現將莊子成語歸之如下： 源于《莊子》有案可稽的成語，據简略統計，有220多個，意義全同的取其一。 得218個列下： 安常處順 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牘 奔逸絕塵 變化無常 冰解凍釋 通情达理 不死不生 不主故常 材大難用 萇弘化碧 超軼絕塵 塵垢秕糠 沉魚落雁 瞠乎其后 蟲臂鼠肝 躊躇滿志 椿萱并茂 辭不獲命 存而不論 大本大宗 大而無當 精致之家 盜亦有道 道在屎溺 满意忘言 得魚忘筌 車施效顰 斗升之水 獨往獨來 歐鶴續鳧 二缶鐘惑 發硎新試 方外之人 非愚則誣 廢可是反 扶搖直上 俯仰由人 負石赴河 婦姑勃溪 附贅縣疣 肝膽楚越 膏火自煎 槁木死灰 綆短汲深 姑妄聽之 始妄言之 官正神行 巧夺天工 害群之馬 蒿目時艱 涸轍之鮒 鶴長鳧短 厚貌深情 呼牛呼馬 華封三祝 禍福相生 雞伏鵠卵 見笑精致 劍頭一呋 匠石運斤 失之交臂 絕圣棄智 坎井之蛙 咳睡成珠 *輪神馬 枯木死灰 枯魚涸轍 枯魚之肆 累瓦結繩 魯莽滅裂 輪扁 輪 滿坑滿谷 茫然目失 每下愈況 夢里蝴蝶 謬悠之說 木雞養到 木形灰心 目擊道存 目無全牛 櫛風沐雨 納履踵決 內圣外王 能者多勞 庖丁解牛 鵬程萬里 批郤導窾 駢拇技指 其應若響 強聒不舍 竊鉤竊國 求馬唐肆 目誦五車 桑樞甕牖 色若死灰 善刀而藏 善始善終 上漏下濕 尸居龍見 視而不見 視死如生 視為畏途 壽陵失步 吮癰舐痔 送往迎來 隋侯之誅 隨者唱喁 隋珠彈雀 太倉稊米 探囊膚篋 螳臂當車 儻來之物 正人正人 吐故納新 推舟于陸 吞舟之魚 妄言妄聽 望洋興嘆 畏影而走 蚊力負山 甕里醯雞 無病自灸 播糠瞇目 夏蟲朝菌 無何有之鄉 相呴相濡 相視莫逆 效顰學步 心若死