拒绝浮躁2017-作文.pptVIP

写规范的并列式议论文 三岁小孩 我最喜欢我奶奶（论点） 因为她从不打我（论据） 所以我最喜欢她（结论） 这是典型的因果论证，结构严谨。 议 论 文 的 一 般 结 构 一、提出提问：引论 二、分析问题：主体 并列式 递进式 对比式 三、解决问题：结论 总 分 总 并列式结构 它是一种十分常见的结构形式。 即在论证的思路中，将论点分解为若干个方面，而这几个方面的关系是并列的，它们并列叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式 并列式结构 论点式并列 论据式并列 高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。（精彩开头,把材料的取舍定位在对历史事件的认知反思上） 千载胡曲，琵琶声声传驿道 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图 景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出乎意料的选择。这，无须惊讶。 百年足迹，演绎出生命的华彩 新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，坚起又一座不朽的丰碑。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝跪在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。 高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！（以简洁的语言收束全文，既照应开头、文题，又给人留下不尽的思考。） 高尚不需 要理由 千载胡曲，琵琶声声传驿道 百年足迹，演绎出生命的华彩 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服 开头照应题目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。 并列式① 模式1 引论（提出论点） 本论（证明论点） 结论（照应全文） 论据①+分析论证 论据②+分析论证 论据③+分析论证 做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。 做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声归去来分让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的 自己，让陶潜享受到了采菊东篱下的悠然，享受到了带月荷锄归的恬然自得，享受到了山气日夕佳，飞鸟相与还的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和